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LA VILLA DE SARRIA

LA VILLA DE SARRIA: más allá del Camino de Santiago

El Camino de Santiago, en época medieval, es el motivo por el que Sarria comienza a crecer, surgiendo en él hospitales para peregrinos, ermitas para el rezo, puentes y mesones. A finales del siglo XII el rey Alfonso IX funda Vilanova de Sarria, que daría lugar a la ciudad actual, y le concede la condición de villa real. Este mismo rey moriría en Sarria en 1230, cuando iba en peregrinación a Compostela para agradecer al Apóstol por la reconquista de la ciudad de Mérida. Sería luego enterrado en la CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA (enlace a nuestra publicación)

Famosa por ser uno de los puntos de partida más habituales del Camino de Santiago Francés, tanto su centro histórico como el entorno del mismo guarda rincones imprescindibles que vale la pena recorrer.

Cuando uno conduce sus pasos hacia el centro de Sarria, descubre uno de los edificios más emblemáticos de la villa: el MONASTERIO DE LA MAGDALENA o Convento de la Merced (S.XII). Fundado en 1200  como hospital y refugio de descanso de peregrinos, por dos frailes italianos que peregrinaban a Santiago y aprovecharon las ruinas de otro templo para construirlo. Hoy regido por la Orden de la Merced. En el monasterio, los estilos gótico y románico se dan la mano en torno a un claustro de planta cuadrada adornado por un bonito jardín de camelias.

De su primera iglesia,  románica (siglo  XIII), se conservan una puerta en el claustro y el arco de la Capela del Santo Cristo. De la segunda iglesia, gótica (s. XV y XVI), es el pórtico, hoy  tapiado, de Santa María Magdalena; y de la tercera iglesia, gótico tardío, la Capilla Mayor con nichos  historiados. En el altar mayor se conserva una imagen de San Agustino del tallista Gregorio Fernández, padre del afamado escultor Gregorio Fernández que desarrolló en Valladolid la grandeza de su obra.

En la Capilla Mayor y en la del Santo Cristo, aparecen influencias del gótico  manuelino, que se observan en los enterramientos de Nuno Álvarez de Guitián, Condes de Lemos, Señores de Castelo de los Infantes y Íñigo  López de Orozco (puerta de la sacristía).

En la antigua capilla de San Lourenzo donada (texto en castellano “dotada”) por Roi Gómez de Ribadeneira (1416), enterraban a los peregrinos que fallecían en el Hospital de San Roque o de la Magdalena, entre ellos los franceses Jean Porcet (1716),  Xerome  Brullerch y el alemán,  German Heruman (1759).

La Puerta de la Iglesia, la Puerta Principal y la Puerta de los Carros (entrada al albergue), dan al edificio inmediato al Camino Francés, que pasaba entre el Monasterio y el Hospital. Un mosaico señala la vinculación actual a la  Orden de la Merced. La torre se alzó en 1730. En los  contrafuertes, encima de la Puerta de los Carros y en  un cubo del vallado, se ven varios escudos que  nos recuerdan el patronato de los  Ribadeneira y  Saavedra, así como de los Condes y Marqueses de Sarria y la pertenencia del monasterio a los agustinos. En la puerta de los  Hospitaliños Nuevos está inscrita la frase “  Charitas aedificat!” que ensalza el gesto de la acogida  secularmente mantenido. En el tímpano del antiguo pórtico de Santa María Magdalena, aparecen representaciones de un castillo y un barco, relacionados con la iconografía  alegórica del traslado de sus restos a la costa mediterránea francesa, acompañadas de la cruz de la orden sarriana de los  Madalenos, reproducida también en los dos  contrafuertes.

El claustro es del gótico tardío, y la parte superior, añadida con posterioridad, sufrió graves  mutilaciones en sus capiteles, conservando algunos escudos  agustinianos. En el suelo, un mosaico con motivos geométricos hecho con cantos rodados, una solución común a otras edificaciones similares en León.

Destaca también su iglesia con fachada plateresca.

El Camino de Santiago pasa por delante de él y parte de sus instalaciones sirven como albergue para peregrinos.

Muy cerca del monasterio, en la misma calle, se encuentra el MIRADOIRO DO CÁRCERE, pequeña área de descanso con mesas, bancos de piedra y un moderno CRUCEIRO, desde donde se disfruta una hermosa vista de la villa. Resalta el escudo de Sarria hecho en mosaico.

Allí se asienta la ANTIGUA PRISIÓN PREVENTIVA, edificio carcelario de entre los años 1930 y 1950, que hoy en día alberga la Oficina de Turismo Municipal.

Luego nos toparemos con el edificio de los Juzgados, una construcción rehabilitada en los pasados años noventa con un carácter difícilmente definible, y que había sido sede del antiguo HOSPITAL DE SAN ANTÓN, creado en 1592 por el clérigo don Dionís de Castro y Portugal, (hijo bastardo del Marqués de Sarria) de la Casa de Lemos. Se cree que estuvo vinculado a la enigmática orden de los Antonianos. Atendía a los peregrinos que volvían de Santiago y exhibían la Compostelana se les daba alojamiento y ocho maravedís. Si estaban enfermos, se les daba veinticuatro. Estuvo abierto hasta 1821, según el cronista local Xaime F. López Arias.

A pocos metros se localiza la IGLESIA MEDIEVAL DEL SALVADOR (S. XIII). Tiene un ábside románico y una puerta lateral con un interesante pantocrátor de corte  arcaizante en actitud de bendecir, que algunos identifican con  Melquisedec o el Rei David. Frontispicio gótico. Destacan en el exterior los herrajes medievales y capiteles con cabezas humanas, rolos, el Árbol de la Vida, rosetas y puntas de clavo.

Si desde aquí subes por la Rúa do Castelo, pasarás junto a la FONTE DOS PEREGRINOS y llegarás a la TORRE DA FORTALEZA, también conocida como Castelo do Batallón (S.XIII). Alzada por los Condes de Sarria, derruida en la “Revolta Irmandiña” y alzada de nuevo a costa de los vasallos de las “Cinco Pobras”. En pie hasta 1860, ocupaba una gran superficie de lo que había sido la “corona castreña” y presidió la vida de Vilanova de Sarria o Pobra de Sarria. Tuvo cuatro torres, entre ellas la del Homenaje y la del Mercado, un gran muro, sótanos para cárcel, puente levadizo y una sucesión de fosos y contrafosos que reforzaban su carácter defensivo.

La torre de flanco que actualmente subsiste, no se puede visitar y se accede a ella por una escalera abierta en el que fue muro del vallado, pueden verse escudos con las armas de los Castro, Henríquez y Osorio. El predio de la Casa Batallón o Cima de Vila está circundada por un muro en el que se conserva parte de un “viacrucis” del siglo XVIII.

A su lado se localiza el CAMPO DA FEIRA, ampliación del espacio que ocupaba el mercado medieval, ya documentado en el siglo XIV, y en el que todavía se sigue celebrando feria todos los 6, 20 y 27 de cada mes.

Al enfilar tus pasos por la Rúa Maior podrás caminar por el casco antiguo de Sarria, con sus viviendas blasonadas de los siglos XVI y XVIII, o la más antigua que data del siglo XIII; y construcciones con balcones y galerías.

En el recorrido pasarás junto a la CASA BAAMONDE (S. XIX), construido por el personaje local don Camilo García Vaamonde. Desde 1920 es la Casa do Concello (ayuntamiento). Frente a la fachada principal se encuentra la escultura pétrea del mencionado anteriormente, Alfonso IX de León y Galicia.

Siguiendo la calle te encontrarás la CASA DE PUCHE, de fachada modenista, ocupando el solar del HOSPITAL VELLO y Obra Pía de los Díaz de Guitián (Rúa Maior nº 16).

La “CASA DOS SAAVEDRA”. Ocupaba el espacio de las actuales casas 21 a 31. Se conserva la torre central, así como dos blasones, uno de ellos datado en 1512.

Llegamos a la iglesia de SANTA MARIÑA DE SARRIA (1885), situada en la antigua plaza del mercado y ocupando el solar de una antigua iglesia románica del S. XIII. En su interior alberga imágenes del siglo XIX, como el Cristo crucificado, San Xoán y Santa Mariña, patronos de Sarria. En la capilla derecha está el  sarcófago con los restos de don Xoán María López de Almance, trasladado desde la desaparecida capilla de San Roque de la Casa de  Nullán o de Barrio y en la que puede leerse la inscripción ¡Sarrianos, vividle agradecidos!.

En el muro que cierra el atrio de esta iglesia, podemos ver un mural sobre la Santa Compaña, una de las leyendas más extendidas de Galicia Se afirma estar formada por una comitiva de almas en pena vestidas con túnicas negras con capucha que vagan durante la noche. Esta procesión de ánimas van envueltas en sudarios y con los pies descalzos formando dos hileras. Cada fantasma lleva una vela encendida, no siempre visibles, percibiéndose su presencia en el olor a cera y el viento que se levanta a su paso. Al frente de esta compañía fantasmal se encuentra un espectro mayor llamado Estadea. La procesión va encabezada por un vivo (mortal) portando una cruz y un caldero de agua bendita. Esta persona viva que precede a la procesión puede ser hombre o mujer, dependiendo de si el patrón de la parroquia es un santo o una santa. También se cree que quien realiza esa "función" no recuerda durante el día lo ocurrido en el transcurso de la noche, y únicamente se podrá reconocer a las personas penadas con este castigo por su extremada delgadez y palidez. Cada noche su luz será más intensa y cada día su palidez irá en aumento. No les permiten descansar ninguna noche, por lo que su salud se va debilitando hasta enfermar sin que nadie sepa las causas de tan misterioso mal. De esta forma, están condenados a vagar noche tras noche hasta que mueran u otro incauto sea sorprendido (al cual el que encabeza la procesión le deberá pasar la cruz que porta). Caminan emitiendo rezos (casi siempre un rosario), cánticos fúnebres y tocando una pequeña campanilla, y a su paso cesa previamente todo ruido de animales en el bosque: solo se escuchan unas campanas. Los perros anuncian la llegada de la Santa Compaña aullando en forma desmedida y los gatos huyen despavoridos, realmente asustados.

Frente al mural se encuentra la blasona CASA DE CENTEAIS (s. XVIII), residencia de la familia Cedrón.

Muy cerquita está la escalera más famosa de Sarria, también conocida como Escalera Mayor.

En un pequeño callejón situado junto al albergue municipal de peregrinos se encuentra la Casa Natal Matías López, vivienda del industrial chocolatero, político y filántropo, introductor de la moderna publicidad comercial en España.

A 650 metros se encuentra la Praza da Vila, con dos edificios decimonónicos y una capilla: la VILLA ANDREA, también conocida como la Casa del Marqués; la CAPILLA DEL PERPETUO SOCORRO; y la VILLA AURELIA, sede de la Sociedad Cultural La Unión.

A tres minutos a pie, se localiza la CASA DA CULTURA DE SARRIA. Este edificio singular de estilo neoclásico cuenta en la actualidad con salón de actos y sala de exposiciones, por lo que es uno de los centros neurálgicos de las actividades culturales de la villa.

Si te apasionan las antigüedades o encontrar muebles o piezas con mucha historia, entra en las tiendas de los anticuarios de esta Rúa Porvir y encuentra tu tesoro. Todos los 7 y 8 de mayo se celebra en esta rúa la FERIA DE ANTIGÜEDADES DE SAN LÁZARO. El evento consiste en un mercado de muebles antiguos de varios estilos, objetos decorativos antiguos, coleccionables y todo tipo de antigüedades. Se complementa con exposiciones artísticas, talleres y jornadas de puertas abiertas.

Allí se alza también la CAPILLA DE SAN LÁZARO (S.XVIII). Es el único resto del que fue el Hospital de San Lázaro, dedicado a curar a personas enfermas de lepra entre los siglos XV y XVII.

Ahora puedes acercarte al PONTE DA ÁSPERA, reconstruido en el S. XVIII sobre un puente de origen medieval sobre el río Celeiro, que conduce a los peregrinos hacia PORTOMARÍN (enlace a nuestra publicación), la siguiente parada del Camino de Santiago (42°46'42.1"N 7°25'24.4"W).

Volveremos al centro de la villa para visitar el MUSEO ETNOGRÁFICO DEL PAN, instalado en la Panadería Pallarés, cuyos orígenes se remontan al año 1876.

Desde aquí puedes aprovechar para visitar una zona que se caracteriza por sus tiendas y comercios, y dirigir tus pasos por la Rúa Calvo Sotelo, por la cual llegarás hasta el río Sarria donde vale la pena demorarse y disfrutar del paseo que se sucede por sus orillas, con varios locales de hostelería con agradables terrazas, para continuar hasta el PARQUE DO CHANTO. Un espacio natural para disfrutar en cualquier momento del año (42°46'24.9"N 7°24'41.9"W).

Es perfecto para realizar actividades de turismo activo y practicar deporte. En el entorno del parque se localizan las zonas deportivas y las piscinas municipales, así como un parque infantil y áreas recreativas.

Si te gusta caminar disfrutarás con la RUTA DA FOZ DAS ACEAS, un sencillo recorrido circular de poco más de 5 kilómetros, que avanza por ambas riberas del río Sarria, donde podrás ver molinos, una pequeña cascada y disfrutar de la flora y fauna autóctonas.

Desde el centro de la Villa también podrás realizar otras interesantes rutas de senderismo, como: Ruta dos Mosteiros (Circular Sarria – Piñeira – Sarria)  3h.Y la del Monte de Sta. Cristina  2.5h.

Antes de abandonar la villa no olvides detenerte en sus otros puentes, como la Ponte Vella, que cruza el río Sarria, en el antiguo Camino de Aranza o de Asturias. Es de origen romano y se sitúa cerca de la villa romana donde se encontró la “Estela de Vilar de Sarria” actualmente guardada en el Museo Provincial de Pontevedra.

Foto de la página: https://museo.depo.gal/es/-/esencial-estela-de-vilar-de-sarria

El puente actual fue reconstruido en el siglo XVIII. Un “peto de ánimas” completa el conjunto (42°46'59.7"N 7°24'22.5"W).

El Ponte do Mazadoiro, situado en el “Camino Viejo de Lugo”, por encima del río Celeiro, antes llamado río Barbadelo, cerca de la estación de ferrocarril. Es de origen medieval y fue reconstruido en el siglo XVIII. (42°47'04.4"N 7°25'04.8"W);

Y por último, el Ponte da Ribeira (S.XII), que cruza el río Sarria. A su lado puede verse la Fonte Ribeira, blasonada con el escudo de armas de los Condes de Lemos; el conjunto escultórico artístico, autoría de la artista de ascendencia sarriana María Carretero titulado “Homenaje al peregrino” y el Molino de la Ponte Ribeira conformando un interesante entorno que da entrada al recorrido del casco histórico (42°46'33.6"N 7°24'43.6"W).

Si además añadimos el incentivo de una buena comida, disfrutando de la deliciosa gastronomía de la zona, con el cocido, el pulpo, la empanada, los embutidos o la caza como protagonistas, ya tenemos la excusa perfecta para pasarnos por Sarria.

Restaurante O Descanso. Menú del día de comida casera con buen precio. A Cantina Pulpería Luis, la típica pulpería gallega para comer pulpo á feira. Y el Hotel Restaurante Roma, tienen una carta amplia y menú del día.

Finalizamos haciendo mención al sarriano más conocido entre los hijos ilustres que dio el siglo XX.  Don Elías Valiña Sampedro, conocido como “el cura del Cebreiro”, que sin su labor de calado y efectivo, sería imposible entender el actual buen suceso de la milenaria ruta jacobea.

 TALLISTA DE MADERA Y POLICROMISTA. Rúa Mayor 49 de 10 a 14 y 16 a 20h.

ENCUADERNADORES Y PLATERÍA. Calvo Sotelo 203 de 10 a 14 y 17 a 21h.

 TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://viajes.lavozdegalicia.es/noticia/2019/04/11/guia-breve-visitar-sarria/00031554997928699934264.htm https://www.elespanol.com/quincemil/articulos/vivir/la-villa-de-sarria-en-lugo-mas-alla-del-camino

http://www.queverengalicia.com/2014/08/que-ver-en-sarria.html https://sarriaturismo.com/visita/

https://www.organizotuviaje.com/que-ver-en-sarria-lugo/

https://sarriaturismo.com/descansa/  

https://sarriaturismo.com/disfruta/  

https://sarriaturismo.com/saborea/

https://www.caminofrances.org/es/seccion/328/Presentacion.html

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SARRIA

El Camino de Santiago, en época medieval, es el motivo por el que Sarria comienza a crecer, surgiendo en él hospitales para peregrinos, ermitas para el rezo, puentes y mesones. A finales del siglo XII el rey Alfonso IX funda Vilanova de Sarria, que daría lugar a la ciudad actual, y le concede la condición de VILLA REAL (enlace a nuestra publicación).

El paso del camino de Santiago y el gran número de parroquias que hay en el concello hacen que Sarria sea un sitio en el que prolifere un bonito conjunto de arte románico en iglesias de la Villa y rurales.

SAN SALVADOR DE VILAR DE SARRIA, muy cerca de la Villa. Este templo se encuentra en buen estado de conservación y aunque ha sufrido diversas intervenciones, sobre todo las que afectaron a las naves y a la fachada, en términos generales conserva la forma de la fábrica románica.

SAN PEDRO DE FROIÁN sólo conserva del románico el frente del muro sur, que corresponde a un ejemplo del estilo rural más sencillo (42º 44' 04.9" N - 7º 25' 16.9" W).

SANTO ESTEVO DE LOUSADELA, monumento que nos ha llegado intacto. Tiene nave y ábside rectangulares y los capiteles historiados del arco toral acusan recio primitivismo.

SANTO ANDRÉ DE PARADELA, conserva íntegra la fábrica primitiva. Sus arcos altipasados y algunos elementos decorativos son prerrománicos.

SAN FIZ DE REIMONDEZ, conserva la fábrica románica. Tiene un ábside semicircular muy humilde (42º 45' 17.0" N - 7º 25' 26.9" W).

SANTA MARÍA DE ALBÁN, es una iglesia de una nave que conserva sus características tanto en puerta como en ábside (42º 45' 20.9" N - 7º 26' 20.9" W).

SANTIAGO DE BARBADELO(enlace a nuestra publicación). Esta iglesia parroquial, dedicada a Santiago el Mayor, románica del último cuarto del siglo XII y declarada Monumento Nacional en 1976, es una de las más conocidas y admiradas del Camino Francés. La iglesia pertenecía al monasterio que allí tenían los benedictinos. Muy interesante puerta principal con tímpano pentagonal, puerta lateral y torre de época. Distintos expertos, escritores y peregrinos han destacado la originalidad de su iconografía, que dio lugar a variadas interpretaciones, alguna de carácter exotérico.


SANTA MARÍA DE BELANTE. Situada como la anterior, junto al camino francés de peregrinaciones, es un ejemplar humilde del románico rural, quedando como testimonios principales de su pasado románico el cuerpo de naves y sus dos portadas.

SAN MIGUEL DE BIVILLE, totalmente reformada, conserva la puerta del muro norte de la fábrica románica (42º 46' 28.0" N - 7º 30' 10.0" W).

SANTA MARÍA DE CORVELLE tiene una sobria decoración cisterciense en el ábside semicircular. Amén de su interesante colección de canecillos, algunos de ellos figurados, llama la atención su portada norte, consistente en un vano de llamativa estrechez trasdosado por un guardapolvo ajedrezado que abraza un tímpano liso sostenido sobre curiosísimas mochetas zoomorfas (42º 48' 25.0" N - 7º 21' 24.9" W).

SAN SATURNIÑO DE FERREIROS, muy modificada, conserva una puerta de época en el muro norte (42º 47' 37.9" N - 7º 21' 38.0" W).

SAN MARTIÑO DE REQUEIXO es también un humilde ejemplo del románico rural de la comarca (42º 47' 20.8" N - 7º 24' 44.5" W).

SAN PEDRO DE SETEVENTOS se conserva completa. También vemos una interesante pila de agua bendita procedente de un capitel de transición visigótica (42º 47' 42.0" N - 7º 20' 17.9" W).

SANTO ESTEVO DE CALVOR ocupa el solar de un monasterio que se fundó en el siglo VIII por el presbítero Adrián y algunos monjes del vecino MONASTERIO DE SAMOS (enlace a nuestra publicación), sobre un antiguo castro, del que todavía se conservan los fosos y parte de la muralla de piedra. Documentada en el medievo como Castro Astorica in Villa Calvaria, un capitel visigótico de estilo suevo, vestigio impar de las raíces de la iglesia primitiva, sirve de base para la Pila Bautismal. El templo actual es moderno, del siglo XIX aunque conserva algunos vestigios románicos (42°46'23.2"N 7°21'06.7"W).

El templo parroquial está consagrado a San Pablo y Santo Estevo. Se sabe que fue fundado en el siglo VIII por un presbítero de nombre Adrián y algunos monjes del vecino monasterio de Samos.

Su legado medieval también dejó varias muestras de arquitectura civil y militar, como: el PAZO DE VILASANTE en Fontao; el PAZO DE TREILÁN; el PAZO DE PERROS en Calvor; la CASA-TORRE DO BARRIO y la TORRE DE VILAR, en Loureiro; o en Vilamaior el PAZO DO TUMBIADOIRO. Bajo sus 3 escudos, tallado en las dovelas del portalón, se puede leer “PARA POBRES ESTÉ SIEMPRE ABIERTA”. Cerca de él hay una pequeña laguna (42º 44' 24.9" N - 7º 30' 29.9" W).

En el monte de O Páramo se superan los 800 metros de altura y allí, además de panorámicas, podemos ver la capilla de San Marco y unas tumbas antropomórficas (42°48'05.7"N 7°29'50.2"W).

Foto de la página: https://megaliticia.blogspot.com/2019/02/tumbas-en-la-capilla-de-san-marco-sarria.html

El Sarcófago en San Vicente de Maside ha sido reaprovechado como pila de una fuente.

Foto de la página: https://megaliticia.blogspot.com/2019/02/sarcofago-en-san-vicente-de-maside.html

Por último, señalar el Castiñeiro centenario de Manán (42°49'08.6"N 7°22'58.7"W).

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://sarriaturismo.com/wp-content/uploads/2021/12/portadas-romanicas-comarca-702x1024.jpg

https://sarriaturismo.com/visita/romanico/

https://sarriaturismo.com/recorre/rutas-senderismo/

https://www.turismo.gal/localizador-de-recursos/-/sit/que_visitar/sarria?langId=es_ES

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Un saludo de Mónica, Laura y Alberto.

SANTIAGO DE BARBADELO, SARRIA

Esta iglesia parroquial, dedicada a Santiago el Mayor, románica del último cuarto del siglo XII y declarada Monumento Nacional en 1976, es una de las más conocidas y admiradas del Camino Francés, a su paso por el municipio de Sarria.

Desde que en la segunda década del siglo XX, la norteamericana Georgana G. King la había estudiado para su libro sobre el arte en el Camino Francés, distintos expertos, escritores y peregrinos han destacado la originalidad de su iconografía, que dio lugar a variadas interpretaciones, alguna de carácter exotérico.

Extraños animales, como leones, aves y serpientes vinculados a los bestiarios medievales, y complejas representaciones humanas se concentran en el tímpano y en los capiteles de la portada, en las ventanas y en una puerta lateral.

En la fachada oeste encontramos la portada mejor tratada del templo.




Una imagen de brazos abiertos, que parece invitar a la oración, centra el tímpano y es flanqueada por dos bloques en los que aparecen dos figuras geométricas con forma de estrella. Bajo estas, el dintel pentagonal muestra una imagen central en la que destaca una cabecita de fiera o demoníaca, flanqueada por dos serpientes que apuntan a sus orejas. El hipotético cuerpo de la imagen es lineal y a cada uno de sus lados hay tres círculos secantes en degradación de tamaño, adaptados al marco formal.



Los capiteles muestran: una pareja de personajes cabalgando aves de aspecto monstruoso, difícil de concretar por la talla en granito.

Su compañero interior parece ser una versión de Daniel en el foso de los leones.

Al otro lado, dos leones afrontados sobre los que emergen cabecitas.

En el siguiente, historiado y muy erosionado, aparece la que se identifica como una infrecuente representación de la flagelación de Cristo. En la cara exterior hay un personaje sentado en su trono y ante él comparece una persona que se halla en el ángulo. En la cara del intrados, otros dos personajes levantan objetos alargados, conduciendo al del ángulo, o bien azotándolo.

Sobre la portada se extiende un baquetón ajedrezado que se sostenía sobre canecillos, de los que solo se conservan los de  los extremos, decorados con cuadrúpedos.

Otro elemento destacado de la fachada principal es la torre románica situada en el ángulo noroeste, cuya solución se puede vincular a la de SAN VICENTE DE POMBEIRO (enlace a nuestra publicación). Se divide en tres cuerpos y llama la atención su inusual arquitectura interior. Dentro de la iglesia, la torre se perfila como una estructura que aporta ligereza y belleza a los muros; ligereza, por los vanos con los que se abren sus muros este y sur, perdiendo así su carácter macizo, y belleza, por la decoración de los capiteles de las columnas en las que se apoyan los arcos de medio punto de estos vanos.


En el muro norte, próxima a la sacristía adosada se abre otra portada donde destaca la decoración de sus capiteles. 

En el de nuestra izquierda se muestran sendos leones afrontados.

Mientras que en el opuesto hay una simbología más sofisticada: En cada una de sus caras vemos dos serpientes con cabeza de dragón cuyos cuerpos se muestran enroscados. Las cabezas exteriores aparecen comiendo frutos vegetales, mientras que las que se orientan al ángulo libre del capitel, parecen beber de un cáliz que se halla en el mismo.

La construcción del templo sufrió importantes reformas en el XVIII, perdiendo, entre otros elementos esenciales, su cabecera original, o la portada sur, que hoy es tan solo vestigio.


En el interesante interior (ver), preside el sencillo retablo la talla de un Santiago peregrino barroco.

Bajo el tejado de la sacristía se conserva lo que se interpreta como restos del antiguo hospitalillo para peregrinos, una cocina alta y una chimenea francesa.

El lugar de Barbadelo aparece documentado a finales del siglo X como emplazamiento de un convento inicialmente dúplice, que en el año 1009 pasa a depender, como priorato y hasta la desamortización de 1835,  del gran MONASTERIO DE SAMOS (enlace a nuestra publicación), también en un ramal del Camino Francés. En el lugar debieron de permanecer monjes benedictinos hasta ese momento.



La vieja casa, hoy particular, situada al lado de la iglesia es conocida como O Mosteiro (Monasterio). En este punto o en alguna construcción inmediata que se desconoce funcionaría un hospital de peregrinos en la Edad Media, ya que Barbadelo aparece por dos veces en el Codex Calixtinus (s. XII). En el libro I se cita, junto con Triacastela, como lugar hasta donde representantes de los hosteleros compostelanos iban a captar peregrinos que, ya en Santiago, aprovechaban para estafar y engañar.




El significado jacobeo de Barbadelo lo confirma el libro V del mismo códice. Esta guía del peregrino medieval incluye el lugar entre los destacados del Camino, en una relación en la que aún no aparece la ahora tan relevante villa de Sarria, fundada por el rey Alfonso IX a finales del siglo XII, cuando el Codex ya estaba escrito.

El núcleo de O Mercado da Serra, a un km del lugar de Barbadelo, fue centro comercial de la zona, a donde acudían mercaderes judíos y cristianos para contactar con los peregrinos.

Actualmente Barbadelo dispone de albergue público. Se abrió en 1993 aprovechando la estructura de una vieja escuela rural abandonada.

Barbadelo sería, según la toponimia jacobea de José María Anguita, un antropónimo derivado de Baruatellus, posible dueño de estas tierras cuando se funda el convento inicial en los albores del siglo IX.


Coordenadas: 42º 45' 54.0" N - 7º 27' 02.0" W

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://xacopedia.com/Barbadelo

https://www.turismo.gal/recurso/-/detalle/4502/igrexa-parroquial-de-santiago-de-barbadelo?langId=es_ES&tp=8&ctre=31

http://www.arquivoltas.com/11-Galicia/01-Barbadelo01.htm

https://www.romanicodigital.com/sites/default/files/pdfs/files/LUGO_Barbadelo.pdf

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