GALICIA PUEBLO A PUEBLO: mayo 2023

XERMADE

Para los amantes de la prehistoria y la arqueología se recomienda una visita a los numerosos yacimientos arqueológicos que salpica el territorio municipal.

Así, los restos del Paleolítico sitúan a Xermade en una gran actividad en las primeras épocas del poblamiento de Galicia. Dos en Pena Grande de Férvedes, en Lousada y otro en el monte de Candamil (Abrigo Curaceiro). Son cavidades naturales entre rocas que sirvieron de morada y refugio a los primeros habitantes de Xermade. A pie del primero de estos yacimientos, se encontró la manifestación artística más antigua conocida hasta hoy en Galicia; el COLGANTE DE FÉRVEDES, una pieza ornamental del Paleolítico superior de más de 17.000 años de antigüedad. Es un pequeño collar de piedra decorado con un trazo recto en ámbas dos caras.

Foto de la página: https://onosopatrimonio.blogspot.com/2011/07/xacementos-paleoliticos-de-galiza.html

Hay catalogadas varias mámoas en todo el municipio, aunque muchas de ellas sin excavar, otro claro ejemplo del megalitismo. Destaca por su extensión la NECRÓPOLIS DE LOUSADA (Abelleira), que es un conjunto de medoñas en las que se encontraron megalíticos (por ejemplo, puntas de flechas) (43°24'48.9"N 7°44'23.9"W).

Foto de la página: http://megaliticia.blogspot.com/2015/11/necropole-de-lousada.html

A pocos kilómetros de la Iglesia de SAN XULIÁN DE CAZÁS, podemos ver la MÁMOA DE MOLLAFARIÑA. Pertenece a la necrópolis de Monte Pelreo. Mal estado de conservación debido a los trabajos agrícolas que han destruido el túmulo. Conserva diez ortostratos de cuarcita (43°18'49.2"N 7°48'35.3"W).

Los CASTROS son manifestaciones de la cultura celta. Son significativos los castros de Xemaré y das Testas (Burgás), la Aira dos Mouros y O Castro (Cabreiros), o el Castro da Igrexa (Cazás), Castrorramil (Momán), Castrillán, Sucastro y A Graña (Roupar) y Monte do Castro (Miraz).

La VILLA ROMANA DA GRAÑA, deja entrever restos de un hipocausto (único en el interior de la provincia de Lugo), que indica que pudo ser una “villae” (residencia de un patricio romano), que conjuga estancias nobles e instalaciones para la transformación y almacenamiento de productos agropecuarios.

Y por último, de los pueblos germanos quedan numerosas muestras en la TOPONIMIA (enlace a nuestra publicación).

Existen espacios apropiados para RUTAS DE SENDERISMO en los hermosos valles que forman los ríos Trimaz y Labrada, ricos en truchas; donde se ubican varios molinos de agua y por las zonas montañosas de la Sierra de la Loba (Sotavento) y de la Sierra de la Carba; donde en la cima del MONTE CASTILLO DE GOÍA (871 metros de altitud) se levanta una gigantesca pena denominada “O Peñote“.

Foto de la página: https://profilbaru.com/es/Muras

En ella se construyó un hermoso mirador de piedra y madera, al cual se accede a través de una larga y empinada escalera también de piedra (132 escalones). Desde esta magnífica atalaya podemos admirar el paisaje de las Sierras de la Carba y del Xistral, donde la vegetación autóctona se combina con las moles de piedra granítica que afloran de las entrañas de la tierra, además de magníficas vistas de las comarcas de la Tierra Chá, Eume y A Mariña Occidental. Al pie de la roca, un ÁREA MEDIOAMBIENTAL con fuente y merendero completan las dotaciones de este paraje natural (43°26'25.0"N 7°42'41.8"W).

Cerca de aquí comienza la pequeña RUTA DO BATÁN DE FOLGOSO VER +, de algo más de 2 km. Desde el puente de Folgoso, la ruta se adentra en un paisaje dominado por la frondosa vegetación y el río, que va a guiar las huellas de los visitantes. En medio de robles centenarios, castaños, acebos… podemos revivir el tránsito de nuestros antepasados hasta los batanes del río Folgoso. Máquinas movidas por la fuerza del agua, destinadas a “trocar” los tejidos tradicionales (básicamente lino), en tejido más compactos, mediante el mecanismo de mazos de madera. A lo largo de esta ruta, además de los batanes, encontraremos restos de una planta de energía y molinos de una muela. Edificaciones singulares extendidas por toda la geografía del ayuntamiento, usados para moler el grano de los cereales recolectados en la zona y que se almacenaba en los hórreos; de los que aún quedan muestras en el Ayuntamiento con antigüedad superior al siglo (43°26'19.9"N 7°41'39.2"W).

Un PASEO POR EL REGO DE TRASDAMOSA en Lousada ofrece sensaciones de retorno a tiempos pasados observando molinos, muela, batán y un curso de agua cristalino entre moles graníticos y una vegetación de robles y acebos centenarios.

No muy lejos de la aldea se encuentran los LAGOS DE LOUSADA, área natural de 40 hectáreas de extensión declarada Espacio Privado de Interés Natural. Este ámbito de protección abarca una parcela que cuenta con la presencia de lagos permanentes formados por la actividad de una antigua explotación minera (43°24'45.3"N 7°43'40.3"W).

Foto de la página: https://www.turismodeobservacion.com/foto/lagos-de-lousada-xermade/56982/

En la Edad Media, Xermade era encrucijada de caminos. Por aquí pasaba el CAMIÑO REAL DA CARBA (hoy convertido en ruta de senderismo VER +), que enlazaba Mondoñedo, capital del antiguo Reino de Galicia, con Ferrol, con su historia escrita sobre agua, con el puerto pesquero, arsenal y astillero, también con la subsede del Obispado que las une. El camino suponía una ruta comercial y sobre él se tienen producido innumerables acontecimientos de los que se conservan algunos en la memoria de la gente.

En su recorrido por el municipio de Xermade, la ruta nos deja numerosas huellas e historias del camino, como:

La CASA DA NEVEIRA, edificio donde se recogía la nieve de las zonas próximas, se pisaba hasta convertirla en hielo, separado por láminas de paja para permitir así su corte posterior. Este hielo se conservaba durante el año en la casa y se llevaba para el puerto de Ferrol por el camino real, en caballerías por la noche, para conservarlo mejor.

Un LAGO NATURAL que se forma por las elevadas precipitaciones invernales y el escaso drenaje; se sitúa en la parte más alta y llana.
La FRAGA DA LAGOA, auténtico nicho ecológico donde se encuentran robles y acebos seculares con otra vegetación, que forma un manto en un terreno de gran valor ambiental. En su cabecera nace el Río Trimaz, uniéndose a él otros riegos que nacen en Serra da Carba. En su cumbre se hacían las monterías hasta el primer tercio del siglo XX y había un FOSO DEL LOBO, empleados hasta el primer tercio del siglo XX para la caza de estos animales. Las parroquias de Momán y Cazás también guardan vestigios de estos elementos.
La posada de PEPA A LOBA, personaje histórico, nacida en el norte de Pontevedra, sobre la que Reigosa escribió una novela de su vida. Vino a Abelleira, al comprar un mesón situado en el lugar del mismo nombre, cruce de los caminos Mondoñedo – Ferrol y Lugo – Vivero, donde daba servicio a los caminantes con comida y posada y, según la LEYENDA, prosiguiendo con la su cometido de bandolera. Se conserva la casa que la albergó en estas tierras (43°25'08.3"N 7°44'13.5"W).

"Aún recuerdan los más viejos/ de Pepa la Loba andanzas/ por Germade y por Cospeito/ por Muras y Santaballa./ Cometió robos y crímenes/ vivió en el monte escondida/ hasta que un día quedó / su banda disminuida./ Pepa vivió con un hombre/ que por marido trataba/ en una casa en Roupar/ que está cerca de Villalba./ Allí moriría un día/ en la abejera instalada/ viuda y cuidando a un hijo/ y no se supo más nada"

FORNOS: Cuentan que le quedó el nombre de Fornos, por la existencia de hornos de pan que cocían con asiduidad para abastecer a los viajantes del Camino.
La CAPILLA DEL CAMPO, construida en tiempos del Conde Sánchez, señor de una parte de Roupar por herencia de los Condes de Amarante (enlace a nuestra publicación) (43°25'06.1"N 7°45'14.9"W).
La CÁRCEL DE ROUPAR, edificio usado como prisión, por el corregidor del rey en tiempos del Conde. Próximo está el Pozo de la Cárcel, que servía para abastecer a los ocupantes del edificio.
Y por último la CAPILLA DE SAN ANDRÉS DE TEIXIDO, de donde se cuenta, que el cura que la regía llevó al santo para el lugar que, desde aquella, se llamó SAN ANDRÉS DE TEIXIDO (enlace a nuestra publicación), en el Ayuntamiento de CEDEIRA (enlace a nuestra publicación).

Desde aquí, y si no lo hicimos antes, debemos acercarnos a conocer la iglesia parroquial de SAN PEDRO FIZ DE ROUPAR (43°25'21.3"N 7°45'53.8"W).

Ubicada frente a esta, vemos la ESCUELA HABANERA DE ROUPAR, hermoso y emblemático edificio, símbolo de la preocupación que por la cultura tuvieron los emigrantes de la parroquia de Roupar en la segunda década del siglo XX. Recientemente restaurada y acondicionada, la edificación alberga hoy el centro socio-cultural de la parroquia de Roupar de Arriba.

Foto de la página: https://www.facebook.com/xermade/photos/construci%C3%B3n-do-edificio-da-escola-habanera-de-san-pedro-fiz-de-roupar-xermade-19/2231681146845512/

La CASA DE LA TORRE DE ROUPAR fue antigua morada del Conde de Amarante. Las principales construcciones fueron derruidas durante la revolución del comandante Riego contra Fernando VII en 1823, según se recoge en escritos del cronista oficial de As Pontes, Enrique Rivera Rouco. Con el paso de los años, los restos terminaron perteneciendo al marquesado de Medinaceli y al conde de Pallares, de Parga, quien cedió los terrenos en el año 1927 a los colonos. Hoy es una vivienda rural.

Allí también podemos ver la CARBALLEIRA DO CAMPO DE ROUPAR, frondoso robledal donde, además de disfrutar de momentos de ocio, se celebran numerosas actividades festivas a lo largo del año (43°25'05.5"N 7°45'12.9"W).

En Cabreiros visitaremos la CASA–ESCUELA, antiguo colegio y hoy local social de los vecinos de la parroquia (43°23'36.0"N 7°47'02.0"W).

Foto de la página: https://www.elprogreso.es/articulo/a-chaira/cabreiros-acoge-partir-dia-25-curso-usc-mayores-50-anos/202205112048511576337.html

Y la MUSEALIZACIÓN DE LA ANTIGUA IGLESIA PARROQUIAL, con la recuperación de arcos, pilón y lápidas funerarias (43°23'37.2"N 7°47'03.2"W).

Foto de la página: https://fi.pinterest.com/pin/344666177735423893/

Aquí da inicio la RUTA DO RÍO TRIMAZ VER +, sencilla ruta lineal de 2 kilómetros de longitud y dificultad baja que transcurre por el entorno del río Trimaz, en el marco de un paisaje dominado por la presencia de robles, abedules y castaños. En el recorrido atravesaremos el PUENTE DE ISABEL II, construida en tiempo de la Reina, hacia el año 1.863, para salvar el río al paso de la carretera Rábade –Ferrol.

No muy lejos nos topamos con uno de los numerosos espacios naturales del municipio, donde la naturaleza ha sido convertida en arte. Es el ÁREA RECREATIVA DE CABREIROS, zona de descanso y ocio en un bosque autóctono de ribera, próximo al río Trimaz. Dispone de merendero, playa fluvial e instalaciones deportivas (43°23'41.8"N 7°47'25.4"W).

Dentro de las abundantes muestras de religiosidad popular del municipio, destacar los CRUCEIROS, sin duda el símbolo genuino de la comarca de la Terra Cha, formando parte inseparable de su cultura y geografía, pues casan de manera inmejorable con la arraigada tradición religiosa de sus gentes. El Ayuntamiento de Xermade destaca por la cantidad de cruceros existentes en sus parroquias. Entre cruceiros, cristos y cruces hay localizados 94 elementos. Uno de ellos es el bonito CRUCEIRO DE LEBORÉ (enlace a nuestra publicación).

Otro ejemplo de estas cruces situadas en los caminos es, el crucero situado junto a la iglesia de SANTA MARÍA DE XERMADE, de estilo neogótico. Se trata del “CRISTO ENXOITO“, coronado por un quitasol o paraguas de piedra que impide que se moje. En su capitel destacan los ángeles que lo custodian (43°21'16.6"N 7°48'47.7"W).

Foto de la página: http://cruceirosdegalicia.xyz/2702102.html

A pocos metros empieza la RUTA XERMADE-SOTAVENTO VER +, que nos llevará después de 9,5 km. al Parque Eólico Experimental Sotavento, en donde hay un centro de interpretación de energías limpias. Está situado a unos 700 metros de altitud, en la Serra da Loba, que además constituye el límite provincial entre Lugo y A Coruña. Para realizar una visita a Sotavento es necesaria preinscripción por teléfono 981 563 777(Días laborables) (43°21'14.7"N 7°52'52.7"W).

Desde Xermade podemos acercarnos a la parroquia de Candamil, para visitar el ÁREA RECREATIVA DA CHARCA DOS PATELOS, zona recreativa y de ocio en medio de una frondosa vegetación, recuperada recientemente a partir del manantial con zona de aguas curadoras. La Charca dos Patelos, también está próxima al río Trimaz, en el complejo húmedo PARGA-LADRA-TÁMOGA (43°21'11.4"N 7°46'40.5"W).

Foto de la página: https://www.elprogreso.es/articulo/a-chaira/charca-dos-patelos/202110161305031533261.html

Aquí podemos iniciar la RUTA DOS PASOS DA PONTENOVA VER +, ruta circular de 600 metros de longitud y dificultad baja, donde una hermosa galería de robles nos guía por el entorno de esta antigua obra civil, fruto de la imaginación humana para evitar el agua del camino por el que transitaban carros y personas. El pequeño paso de piedra sobre el río Trimaz, está vigilado a pocos metros por un hermoso “CRUCEIRO DO BARRO”, que fue colocado por la familia del mismo nombre, natural de Burgás.

foto de la página: https://cruceirosdegalicia.xyz/270210108.html

Luego nos dirigiremos a la CARBALLEIRA DO CAMPO DA FEIRA DE MOMÁN, una de las importantes ferias de la contorna, que conserva casi intacto su emplazamiento. El Campo de la Feria está dominado por los árboles autóctonos que en otras épocas dieron sombra a las personas y al ganado que acudía a la cita mercantil (43°19'48.2"N 7°51'26.3"W).

Por último, señalar que el municipio, además de sus fiestas patronales, acoge otras numerosas celebraciones: Festa dos Callos en mayo; Festa de Exaltación da Ternera Galega en mayo; Encontro de Torneiros de Galicia; En Cabreirós, la Festa das Merendas en agosto; Festa da Bola de Liscos en agosto en Roupar; Fiesta de Nuestra Señora de la Asunción en agosto en Xermade; Festa do Campo en septiembre; la Festa dos Cogumelos en octubre; y en Lousada tiene lugar la Festa da Árbore de Goía.

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, FUE RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://www.xermade.org/turismo/?lang=es

https://inventrip.com/deputaciondelugo/trip/2854?recurso=28417&nod=1269571&name=%C2%BFQu%C3%A9%20ver?

https://www.terrasdelugo.info/xermade.html

http://www.queverengalicia.com/2014/03/que-ver-en-xermade.html

https://rutas.terrachanaturalmente.org/senderismo/xermade/

https://www.galiciadigital.com/opinion/opinion.1738.php

Si deseas participar con alguna sugerencia sobre este municipio, agradecemos vuestros comentarios.

Os esperamos en las próximas entradas de

GALICIA PUEBLO A PUEBLO

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Un saludo de Mónica, Laura y Alberto.

CRUCEIRO DE LEBORÉ, XERMADE

Segundo puidemos ler, neste concello, entre cruceiros, cristos e cruces, localízanse 94 destas mostras de relixiosidade popular, e nesta publicación mostrámosvos o Cruceiro de Leboré, situado nun cruzamento viario da estrada Viveiro – Betanzos, camiño aos lugares de Leboré e Reguengo, na parroquia de Santa Mariña de Cabreiros (43°23'20.4"N 7°48'18.5"W).

O cruceiro, de propiedade privada e realizado en granito, data de 1895, tal como consta nunha inscripción na súa base, non visible pola maleza que a cubría no momento da nosa visita, e aínda que aparenta bo estado, amosa algún elemento artístico deteriorado. Tamén lemos que a plataforma ten dous chanzos e unha base cun tramo de forma paralelepípeda e un segundo troncopiramidal, difícil de distinguir pola masa silvestre que as toma.

O fuste é monolítico, prismático, de sección cuadrangular nos extremos e coas arestas biseladas no resto. As do extremo superior están ornamentadas por uns roeis e rombos. O resto do fuste está adornado polos instrumentos da paixón en relevo (tres cravos, un martelo, unhas tenaces, unha espada e unha escaleira de dez banzos).

O capitel presenta forma troncopiramidal invertida decorado con querubíns e volutas. Sobre el álzase unha cruz de sección cuadrangular nos seus extremos e as arestas rebaixadas no resto, rematada en cruz florenzada.

No anverso da cruz, baixo a cartela, aparece a efixie de Cristo coa súa cabeza inclinada ó lado dereito, os brazos estendidos e as mans abertas, o perizoma anoado ó lado dereito, o pé dereito sobre o esquerdo e ambos apoiados nunha caveira. Esta efixie esta flanqueada por un desigual santiño que, ademais de mostrar un libro entre as súas mans, presenta diferentes deterioracións na súa figura.

TODA A INFORMACIÓN INCLUÍDA NESTA PUBLICACIÓN, FOI RECOLLIDA DAS SEGUINTES LIGAZÓNS:

https://www.galiciadigital.com/opinion/opinion.1738.php

https://www.galiciadigital.com/opinion/opinion.1745.php

https://cruceirosdegalicia.xyz/270210202.html

Cruceiro incluído na obra "CRUCEIROS, CRISTOS E CRUCES DE XERMADE", de Fernando Arribas Arias e José Manuel Branco Prado. Edicios do Castro. Cadernos do seminario de Sargadelos número 94. Cruceiro número 14, páxs. 62-65.

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SARRIA

El Camino de Santiago, en época medieval, es el motivo por el que Sarria comienza a crecer, surgiendo en él hospitales para peregrinos, ermitas para el rezo, puentes y mesones. A finales del siglo XII el rey Alfonso IX funda Vilanova de Sarria, que daría lugar a la ciudad actual, y le concede la condición de VILLA REAL (enlace a nuestra publicación).

El paso del camino de Santiago y el gran número de parroquias que hay en el concello hacen que Sarria sea un sitio en el que prolifere un bonito conjunto de arte románico en iglesias de la Villa y rurales.

SAN SALVADOR DE VILAR DE SARRIA, muy cerca de la Villa. Este templo se encuentra en buen estado de conservación y aunque ha sufrido diversas intervenciones, sobre todo las que afectaron a las naves y a la fachada, en términos generales conserva la forma de la fábrica románica.

SAN PEDRO DE FROIÁN sólo conserva del románico el frente del muro sur, que corresponde a un ejemplo del estilo rural más sencillo (42º 44' 04.9" N - 7º 25' 16.9" W).

SANTO ESTEVO DE LOUSADELA, monumento que nos ha llegado intacto. Tiene nave y ábside rectangulares y los capiteles historiados del arco toral acusan recio primitivismo.

SANTO ANDRÉ DE PARADELA, conserva íntegra la fábrica primitiva. Sus arcos altipasados y algunos elementos decorativos son prerrománicos.

SAN FIZ DE REIMONDEZ, conserva la fábrica románica. Tiene un ábside semicircular muy humilde (42º 45' 17.0" N - 7º 25' 26.9" W).

SANTA MARÍA DE ALBÁN, es una iglesia de una nave que conserva sus características tanto en puerta como en ábside (42º 45' 20.9" N - 7º 26' 20.9" W).

SANTIAGO DE BARBADELO(enlace a nuestra publicación). Esta iglesia parroquial, dedicada a Santiago el Mayor, románica del último cuarto del siglo XII y declarada Monumento Nacional en 1976, es una de las más conocidas y admiradas del Camino Francés. La iglesia pertenecía al monasterio que allí tenían los benedictinos. Muy interesante puerta principal con tímpano pentagonal, puerta lateral y torre de época. Distintos expertos, escritores y peregrinos han destacado la originalidad de su iconografía, que dio lugar a variadas interpretaciones, alguna de carácter exotérico.

SANTA MARÍA DE BELANTE. Situada como la anterior, junto al camino francés de peregrinaciones, es un ejemplar humilde del románico rural, quedando como testimonios principales de su pasado románico el cuerpo de naves y sus dos portadas.

SAN MIGUEL DE BIVILLE, totalmente reformada, conserva la puerta del muro norte de la fábrica románica (42º 46' 28.0" N - 7º 30' 10.0" W).

SANTA MARÍA DE CORVELLE tiene una sobria decoración cisterciense en el ábside semicircular. Amén de su interesante colección de canecillos, algunos de ellos figurados, llama la atención su portada norte, consistente en un vano de llamativa estrechez trasdosado por un guardapolvo ajedrezado que abraza un tímpano liso sostenido sobre curiosísimas mochetas zoomorfas (42º 48' 25.0" N - 7º 21' 24.9" W).

SAN SATURNIÑO DE FERREIROS, muy modificada, conserva una puerta de época en el muro norte (42º 47' 37.9" N - 7º 21' 38.0" W).

SAN MARTIÑO DE REQUEIXO es también un humilde ejemplo del románico rural de la comarca (42º 47' 20.8" N - 7º 24' 44.5" W).

SAN PEDRO DE SETEVENTOS se conserva completa. También vemos una interesante pila de agua bendita procedente de un capitel de transición visigótica (42º 47' 42.0" N - 7º 20' 17.9" W).

SANTO ESTEVO DE CALVOR ocupa el solar de un monasterio que se fundó en el siglo VIII por el presbítero Adrián y algunos monjes del vecino MONASTERIO DE SAMOS (enlace a nuestra publicación), sobre un antiguo castro, del que todavía se conservan los fosos y parte de la muralla de piedra. Documentada en el medievo como Castro Astorica in Villa Calvaria, un capitel visigótico de estilo suevo, vestigio impar de las raíces de la iglesia primitiva, sirve de base para la Pila Bautismal. El templo actual es moderno, del siglo XIX aunque conserva algunos vestigios románicos (42°46'23.2"N 7°21'06.7"W).

El templo parroquial está consagrado a San Pablo y Santo Estevo. Se sabe que fue fundado en el siglo VIII por un presbítero de nombre Adrián y algunos monjes del vecino monasterio de Samos.

Su legado medieval también dejó varias muestras de arquitectura civil y militar, como: el PAZO DE VILASANTE en Fontao; el PAZO DE TREILÁN; el PAZO DE PERROS en Calvor; la CASA-TORRE DO BARRIO y la TORRE DE VILAR, en Loureiro; o en Vilamaior el PAZO DO TUMBIADOIRO. Bajo sus 3 escudos, tallado en las dovelas del portalón, se puede leer “PARA POBRES ESTÉ SIEMPRE ABIERTA”. Cerca de él hay una pequeña laguna (42º 44' 24.9" N - 7º 30' 29.9" W).

En el monte de O Páramo se superan los 800 metros de altura y allí, además de panorámicas, podemos ver la capilla de San Marco y unas tumbas antropomórficas (42°48'05.7"N 7°29'50.2"W).

Foto de la página: https://megaliticia.blogspot.com/2019/02/tumbas-en-la-capilla-de-san-marco-sarria.html

El Sarcófago en San Vicente de Maside ha sido reaprovechado como pila de una fuente.

Foto de la página: https://megaliticia.blogspot.com/2019/02/sarcofago-en-san-vicente-de-maside.html

Por último, señalar el Castiñeiro centenario de Manán (42°49'08.6"N 7°22'58.7"W).

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://sarriaturismo.com/wp-content/uploads/2021/12/portadas-romanicas-comarca-702x1024.jpg

https://sarriaturismo.com/visita/romanico/

https://sarriaturismo.com/recorre/rutas-senderismo/

https://www.turismo.gal/localizador-de-recursos/-/sit/que_visitar/sarria?langId=es_ES

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SANTIAGO DE BARBADELO, SARRIA

Esta iglesia parroquial, dedicada a Santiago el Mayor, románica del último cuarto del siglo XII y declarada Monumento Nacional en 1976, es una de las más conocidas y admiradas del Camino Francés, a su paso por el municipio de Sarria.

Desde que en la segunda década del siglo XX, la norteamericana Georgana G. King la había estudiado para su libro sobre el arte en el Camino Francés, distintos expertos, escritores y peregrinos han destacado la originalidad de su iconografía, que dio lugar a variadas interpretaciones, alguna de carácter exotérico.

Extraños animales, como leones, aves y serpientes vinculados a los bestiarios medievales, y complejas representaciones humanas se concentran en el tímpano y en los capiteles de la portada, en las ventanas y en una puerta lateral.

En la fachada oeste encontramos la portada mejor tratada del templo.

Una imagen de brazos abiertos, que parece invitar a la oración, centra el tímpano y es flanqueada por dos bloques en los que aparecen dos figuras geométricas con forma de estrella. Bajo estas, el dintel pentagonal muestra una imagen central en la que destaca una cabecita de fiera o demoníaca, flanqueada por dos serpientes que apuntan a sus orejas. El hipotético cuerpo de la imagen es lineal y a cada uno de sus lados hay tres círculos secantes en degradación de tamaño, adaptados al marco formal.

Los capiteles muestran: una pareja de personajes cabalgando aves de aspecto monstruoso, difícil de concretar por la talla en granito.

Su compañero interior parece ser una versión de Daniel en el foso de los leones.

Al otro lado, dos leones afrontados sobre los que emergen cabecitas.

En el siguiente, historiado y muy erosionado, aparece la que se identifica como una infrecuente representación de la flagelación de Cristo. En la cara exterior hay un personaje sentado en su trono y ante él comparece una persona que se halla en el ángulo. En la cara del intrados, otros dos personajes levantan objetos alargados, conduciendo al del ángulo, o bien azotándolo.

Sobre la portada se extiende un baquetón ajedrezado que se sostenía sobre canecillos, de los que solo se conservan los de los extremos, decorados con cuadrúpedos.

Otro elemento destacado de la fachada principal es la torre románica situada en el ángulo noroeste, cuya solución se puede vincular a la de SAN VICENTE DE POMBEIRO (enlace a nuestra publicación). Se divide en tres cuerpos y llama la atención su inusual arquitectura interior. Dentro de la iglesia, la torre se perfila como una estructura que aporta ligereza y belleza a los muros; ligereza, por los vanos con los que se abren sus muros este y sur, perdiendo así su carácter macizo, y belleza, por la decoración de los capiteles de las columnas en las que se apoyan los arcos de medio punto de estos vanos.

En el muro norte, próxima a la sacristía adosada se abre otra portada donde destaca la decoración de sus capiteles.

En el de nuestra izquierda se muestran sendos leones afrontados.

Mientras que en el opuesto hay una simbología más sofisticada: En cada una de sus caras vemos dos serpientes con cabeza de dragón cuyos cuerpos se muestran enroscados. Las cabezas exteriores aparecen comiendo frutos vegetales, mientras que las que se orientan al ángulo libre del capitel, parecen beber de un cáliz que se halla en el mismo.

La construcción del templo sufrió importantes reformas en el XVIII, perdiendo, entre otros elementos esenciales, su cabecera original, o la portada sur, que hoy es tan solo vestigio.

En el interesante interior (ver), preside el sencillo retablo la talla de un Santiago peregrino barroco.

Bajo el tejado de la sacristía se conserva lo que se interpreta como restos del antiguo hospitalillo para peregrinos, una cocina alta y una chimenea francesa.

El lugar de Barbadelo aparece documentado a finales del siglo X como emplazamiento de un convento inicialmente dúplice, que en el año 1009 pasa a depender, como priorato y hasta la desamortización de 1835, del gran MONASTERIO DE SAMOS (enlace a nuestra publicación), también en un ramal del Camino Francés. En el lugar debieron de permanecer monjes benedictinos hasta ese momento.

La vieja casa, hoy particular, situada al lado de la iglesia es conocida como O Mosteiro (Monasterio). En este punto o en alguna construcción inmediata que se desconoce funcionaría un hospital de peregrinos en la Edad Media, ya que Barbadelo aparece por dos veces en el Codex Calixtinus (s. XII). En el libro I se cita, junto con Triacastela, como lugar hasta donde representantes de los hosteleros compostelanos iban a captar peregrinos que, ya en Santiago, aprovechaban para estafar y engañar.

El significado jacobeo de Barbadelo lo confirma el libro V del mismo códice. Esta guía del peregrino medieval incluye el lugar entre los destacados del Camino, en una relación en la que aún no aparece la ahora tan relevante villa de Sarria, fundada por el rey Alfonso IX a finales del siglo XII, cuando el Codex ya estaba escrito.

El núcleo de O Mercado da Serra, a un km del lugar de Barbadelo, fue centro comercial de la zona, a donde acudían mercaderes judíos y cristianos para contactar con los peregrinos.

Actualmente Barbadelo dispone de albergue público. Se abrió en 1993 aprovechando la estructura de una vieja escuela rural abandonada.

Barbadelo sería, según la toponimia jacobea de José María Anguita, un antropónimo derivado de Baruatellus, posible dueño de estas tierras cuando se funda el convento inicial en los albores del siglo IX.