EL RECINTO AMURALLADO Y LA JUDERÍA, MONFORTE DE LEMOS

 

Como todos los complejos defensivos, el CASTILLO de Monforte estaba rodeado de una MURALLA con un perímetro de más de 800 metros, que tenía varias torres para a su defensa y puertas. Una excelente representación del poder feudal.

De las dos puertas que se conservan, la bautizada, sin ningún tipo de rigor, como PUERTA DE LA ALCAZABA es la más antigua, construida al levantarse la primera muralla. Comunicaba la ciudad intramuros con el río Cabe y con el Puente Medieval. Se compone de un arco apuntado de tendencia gótica, con dovelaje de cantería de granito. En época anterior fue conocida como de la Carnicería o Pescadería por encontrarse en la antigua Plaza del Azougue, en referencia al mercadillo que existió aquí durante largo tiempo. En esta plaza vivió, según un documento de 1488, la familia hebrea de Boaventura Judía, en una casa que en 1492 pasó a manos del conde de Lemos.

Intramuros se estableció la comunidad judía que fue una de las más numerosas de Galicia, convirtiendo el burgo medieval de Monforte en zona de ámbito judío. La comunidad judía se dedicaba al comercio de la seda, los paños, la platería,... muchos eran profesionales de la medicina o la abogacía en calles como la Falagueira, A Calexa, Pescaderías, Zapaterías,…

Rúa Zapaterías

La calle Falagueira, cuyo nombre se cambió tras la expulsión de los judíos por el de calle de la Cruz, es una de las más importantes históricamente y una de las más pintorescas. Une la Puerta de la Alcazaba y la Puerta Nueva (esta presenta un arco de medio punto con los escudos de los Condes de Lemos), por lo que era el eje principal de la ciudad medieval.

En esta calle destaca la CASA DE LOS GAIBOR, una de las más relevantes familias de judíos y conversos que vivieron en Monforte, cuyos miembros serían grandes comerciantes, ocuparían cargos de relevancia en el Ayuntamiento o emparentarían después en el siglo XVII, con los Ponce de León y Somoza.

A estos nuevos apellidos corresponde el escudo de la fachada, incorporados con posterioridad a los inmuebles, ya que los cristianos nuevos no podían lucir escudo propio, salvo raras excepciones.

La muerte del judio Jorge de Gaibor está relacionada con una popular historia de conversos, conocida como el caso del Cristo de los Azotes, perfectamente documentada por la Inquisición de Santiago en 1580. El testimonio de uno de sus sirvientes, unido al hecho de que se encontrara a su hijo, Juan, con un crucifijo y unos azotes, sirvió de base para la acusación de que el recién converso gastaba sus noches en azotar a una imagen de Cristo crucificado. Apelado por el Santo Tribunal, cuya sede estaba entonces en Valladolid, durante el viaje se sintió muy enfermo, teniendo que regresar precipitadamente a su casa de Monforte, donde murió a los pocos días.

En el MUSEO ARQUEOLÓGICO PROVINCIAL DE OURENSE (enlace a nuestra publicación) se expone una valiosa lápida, procedente de Monforte, que corresponde a la capilla que los Gaibor fundaron a comienzos del siglo XVI en el convento franciscano de San Antonio de Padua, donde tenían el panteón familiar los Condes de Lemos, y que indica que bajo ella, situada dentro de la capilla fundada por los Gaibor, yacían Juan de Gaibor y Jorge de Gaibor, vecinos y regidores de esta villa.

Foto de la página: https://www.lavozdegalicia.es/noticia/lemos/monforte-de-lemos/2020/11/01/casa-gaibor-leyenda-llego-oidos-inquisicion/0003_202011M1C4991.htm

También en esta rúa, frente a dos casas, y apenas identificable por los sillares de las jambas y las piedras bien cortadas del dintel del portón, se localiza a un solar, hoy en manos privadas, donde en varios documentos se sitúa la Torá de los Judíos, seguramente la SINAGOGA. Todavía se conserva parte de los muros y las dos cuevas que estaban integradas en el conjunto, una de las cuales ha sido relacionada con el micvé o baño ritual de los judíos, aunque actualmente el lugar está muy afectado por el paso del tiempo.

En la puerta de la Alcazaba da comienzo la calle Pescaderías que recorre la parte mejor conservada del adarve de la muralla, ofreciendo bonitas vistas de la villa.



Vistas del ESCORIAL GALLEGO desde el adarve. 

Conecta más adelante con la calle Zapatería, donde vivían en el siglo XV familias judías. Fue conocida desde la segunda mitad del siglo XIX hasta hace unos años, como de la Cárcere Vella (cárcel vieja), en referencia a la prisión del distrito judicial de Monforte que estuvo aquí instalada.

La Puerta de la Cárcel Vieja sería la más inmediata al núcleo poblado que estaba en tomo a la primitiva iglesia románica de la Régoa, la actual Plaza de España, habitada en la Edad Media por artesanos judíos, como la familia formada por Manuel y su hija Lidica, y donde hoy se alza un hermoso CRUCEIRO.

Todavía se conserva el arranque de su arco y los goznes correspondientes al mismo lado que por los signos lapidarios de sus sillares corresponderían a finales del siglo XII, sin duda los restos más antiguos de la muralla.

De la muralla, en la actualidad se conservan cinco de las torres: la de Santo Domingo, la del Castillo Pequeño, de los Monjes, de los Arcos y de la Cárcel Vieja.

Esta última muestra dos torres pegadas, la primera de pequeñas dimensiones, quizás los apuntados restos de una primitiva torre de la antigua muralla; la segunda, de mayores dimensiones, sólo original en su parte inferior, sobre la cual se erigiría posteriormente el edificio de la Cárcel, tal como se puede apreciar en la diferencia del material empleado y en el retranqueo del muro.

El tramo de muralla comprendido entre esta última y la torre de Santo Domingo se encuentra, relativamente, en buen estado de conservación.

La TORRE DE SANTO DOMINGO es una de las mejor conservadas. Con una respetable altura defiende la parte de la muralla más cercana al Convento de San Jacinto, fundado por los Condes de Lemos a comienzos del siglo XVII. 

El nombre se debe a la orden religiosa a la que estaba adscrito y era considerado como un convento menor. Actualmente se conoce como la IGLESIA DE SANTA MARÍA DA RÉGOA, por las funciones parroquiales heredadas de la desaparecida iglesia románica; o de Santo Domingo, por los monjes dominicos que ocuparon el convento. En la parte en la que se ubicaba el convento está, desde 1915, el colegio de monjas Las Hijas de la Divina Pastora. En su interior destaca el altar mayor barroco caracterizado por diferentes tallas de Benito González Riobó y el artesonado del techo que también es digno de admirar. Tanto uno como el otro fueron restaurados recientemente, junto con el órgano musical que es uno de los mejores instrumentos de Galicia en un estado óptimo de conservación. Este último fue construido hacia 1808 por un organero llamado Pedro Méndez según consta en una nota que el mismo dejó pegada en la caja del instrumento.

Junto a la iglesia, partiendo de la pequeña placita que forma el altozano, surge la calle Abelardo Baanante, durante mucho tiempo identificada como calle principal de la judería. En su parte alta muestra un interesante conjunto de casas de construcción popular que se levantaron sobre otras anteriores, que acogían a las familias hebreas, como la de Isaac Chamizo, en el año 1462. También llamada de la Calexa y calle Nova, comunica directamente con la “PONTE VELLA” (Puente Viejo). Paso sobre el río Cabe al que la tradición otorga un origen romano, aunque su construcción actual es del siglo XVI, obra del maestro Pedro Rodríguez de Remberde.

Tras las matanzas de 1391 en Castilla y Aragón, Monforte debió aumentar su población con los judíos huidos de otras juderías peninsulares en busca de acogida. Tras la expulsión de 1492 la mayor parte de los judíos que no quisieron convertirse al cristianismo se exiliaron en Portugal hasta 1496, cuando se produce el edicto de expulsión de ese país. Esto supuso que muchos judíos retornaran a la vecina Galicia, eso sí, convertidos al cristianismo pero en su mayoría, de manera falsa.

“Monforte de Lemos,
Monforte dos demos;
Quinientos vecinos;
Douscentos xudíos.”
 Con este dicho popular los vecinos de la antigua villa señalaban el gran número de conversos y la herencia judía de la villa.

Monforte pertenece junto con RIBADAVIA, TUI y otras dieciocho ciudades españolas a la Red Española de Juderías, por estar ligada a su historia la cultura sefardí.



CONJUNTO MONUMENTAL DE SAN VICENTE DO PINO, MONFORTE DE LEMOS

 

El nombre de Monforte deriva de la expresión latina Mons Fortis, que significa «monte fuerte» y hace referencia al monte que corona la ciudad, donde hoy se asienta el Conjunto Monumental de San Vicente do Pino (formado por el Monasterio de San Vicente, la Torre del Homenaje y el Pazo de los Condes de Lemos), e inicialmente, el Castro Dactonio como lo llamaban los romanos, habitado por la tribu "castrexa" de los Lemavos.

En el siglo VIII, tras la destrucción del castro por los musulmanes, se asienta en él la comunidad benedictina que fundaría el MONASTERIO DE SAN VICENTE DO PINO. Su origen podría remontarse al siglo IX, aunque no se conoce con certeza debido a la pérdida de los escritos del monasterio primitivo en un gran incendio que lo devastó en el siglo XI y que acabó también con valiosos tapices y con gran parte del palacio que flanquea al monasterio, del que sólo se conserva una parte.

Foto de la página: https://www.proxectoarga.com/Architecture/Building/41

Sus construcciones actuales, sin embargo, datan de los siglos XVI, XVII Y XVIII. Tanto el claustro como la fachada del edificio son neoclásicos.

Foto de la página: https://www.parador.es/es/paradores/parador-de-monforte-de-lemos

En esta destaca un escudo de España rodeado por el Toisón de Oro rematado por volada corona y sobre este, una hornacina con arco de medio punto que cobija la imagen pétrea de San Benito. En la actualidad, parte del antiguo edificio del monasterio alberga el PARADOR DE TURISMO de la ciudad.

En el ángulo de separación entre iglesia y monasterio se embebió una hornacina renacentista cobijando una imagen de Santa Lucia.

La iglesia del monasterio es gótica de transición, aunque la puerta es renacentista.

 Destacan sus bóvedas; el coro con órgano de estilo barroco; una pila bautismal y un bajorrelieve de origen románico; o las imágenes de Santa Ana con la Virgen y el Niño. En nuestra última visita, estaban siendo restauradas las valiosas pinturas murales y las vidrieras. El templo acoge celebraciones de festividades que cuentan con gran devoción en Monforte como el Día de la Patrona, la Virgen de Montserrat el día 15 de Agosto o el Día de San Blas el día 3 de Febrero.

Altar de la Virgen de Montserrat en la ladera del monte.

En el interior se encuentra el sepulcro correspondiente al Abad Don Diego García III, al que popularmente se relacionó con LA LEYENDA DE LA CORONA DE FUEGO, de mucho arraigo en la localidad y llevada a la literatura en numerosas ocasiones. Básicamente la trama argumental gira en torno a un pasadizo subterráneo que uniría el palacio condal con la iglesia; durante una ausencia del Conde de Lemos, que parte a cumplir con encomiendas reales, el abad del Monasterio benedictino de San Vicente, se habría servido del corredor para mantener un romance con la hija del conde; en algunas versiones, sin embargo, se trata de su esposa. Al retorno del conde y enterado del lance amoroso, invita al abad a una opípara comida; cuando ordena que se traigan los postres, un sirviente del conde trae una corona de hierro al rojo vivo, con la que corona al abad, provocándole la muerte.

Foto de la página: https://es.wikipedia.org/wiki/La_corona_de_fuego

Otra de las versiones tradicionales apunta al SEPULCRO DE FRAY ANDRÉS PARDO, Abad del Monasterio de San Vicente, cuya estatua sepulcral se conserva en el MUSEO PROVINCIAL DE LUGO. Se trata de un sarcófago con estatua yacente ejecutada en piedra Mármol, probablemente de O INCIO; vestido de pontifical, descansa sobre la parte superior de su cuerpo, y la cabeza sobre almohadones ricamente decorados. Dos ángeles genuflexos lo flanquean, y las manos enguantadas sostienen un báculo. En el interior de los rodeos de la voluta, aparece una minúscula imagen de la Virgen de Montserrat, patrona de Monforte de Lemos, y a sus pies las armas de los Taboada, familia nobiliaria originaria de Monforte.  Esta suntuosa escultura funeraria fue encontrada en 1932, en las obras de remodelación de la Plaza de España de Monforte (plaza que era antiguo emplazamiento de la desparecida Iglesia románica de Santa María da Régoa) y se especuló con que la pudieran haber mandado construir los propios Condes de Lemos, "como si quisieran honrar en muerte a quien ultrajaron en vida".

Foto de la página: https://www.lavozdegalicia.es/noticia/lemos/monforte-de-lemos/2018/12/30/leyenda-corona-fuego-origen-devocion-san-blas/0003_201812M30C2991.htm

Frente al monasterio vemos el PAZO DE LOS CONDES DE LEMOS, construido en el siglo XVI sobre los restos del anterior palacio medieval, por la III condesa de Lemos, doña Beatriz de Castro. Fue la residencia señorial de los condes de Lemos, una de las familias nobles más importantes de España. En el año 1672 sufrió un devastador incendio que duró 15 días y devastó parte del edificio e importantes documentos del archivo de los Castro, tuvo que ser reconstruido. 

Todavía se observan unas fuertes columnas apilastradas con alguna decoración en sus remates, entre ellas una concha de vieira, que sostenían una especie de solana. Hoy en día, alberga los salones para convenciones del Parador de Turismo.

La puerta de acceso está realizada en mármol de O INCIO y sobre ella, podemos ver los escudos de armas de los Lemos. 

En el primero, un ángel tenante sostiene dos lobos pasantes (de ambos sexos) armas pertenecientes al apellido Osorio, propio de Pedro Álvarez OsorioEl segundo, con ángel tenante, ocupando el primer y segundo cuartel, las armas de los Enríquez, representadas con un castillo y un león; en la parte inferior los seis róeles de los Castro. Corresponden estas armas de Doña Beatriz Enríquez de Castro, Señora de Lemos y de Villafranca, mujer del también mencionado Pedro Alvarez Osorio.

En el siglo XV, los Castro consiguen el Condado de Lemos a perpetuidad y en los siglos XVI y XVII Monforte vive una de sus épocas doradas con el VII Conde de Lemos, Don Pedro Fernández de Castro, Virrey de Nápoles y Presidente del Consejo Supremo de Italia. El Conde fue también mecenas de grandes literatos como Cervantes (a él está dedicada la segunda parte de El Quijote), Lope de Vega, Góngora, y Quevedo, siendo definido por este último como "honra de nuestra edad". Hermida Balado hace una interesante reseña de las obras de arte que contenía el palacio en esa época, particularmente pinturas de grandes maestros entre los que se encontraban El Greco, Tiziano, Rafael e incluso dibujos de Leonardo da Vinci y Miguel Ángel. Su mayor legado a la ciudad (junto con su esposa Catalina de la Cerda y Sandoval) fue la donación de arte sacro español e italiano, que hoy conforma el MUSEO DE ARTE SACRO DE LA CLARISAS.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pedro_Fernandez_de_Castro,_VII_Count_of_Lemos.jpg

El tío abuelo del VII Conde de Lemos, el Cardenal Rodrigo de Castro, también dejaría su propio legado con la construcción del COLEGIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA ANTIGUA que destaca entre los tejados de las casas de la villa. Cuenta con el impresionante retablo de Francisco de Moure en la iglesia y la pinacoteca con obras de El Greco y Andrea del Sarto.

Vistas del ESCORIAL GALLEGO desde el conjunto monumental

La cima del monte fue también aprovechada de forma estratégica en la época medieval, para la construcción de un castillo del que se conservan la TORRE DEL HOMENAJE, la torre Norte y los muros de los lados Norte y Este que formaban parte del conjunto defensivo. En el lado Oeste debió existir otra torre similar a la del lado Norte y en el ángulo formado por los lados Sur Este, donde estaría su principal entrada, constituiría también alguna obra defensiva. De este modo tendrían entonces sentido los sonetos que Góngora le dedicara al Conde de Lemos: «Llegué a este Monte-fuerte, coronado de torres convecinas a los cielos».

La primera fue construida entre los siglos XIII y XV, conservando su altura de 30 metros, con muros de 3 metros de grosor y 13 metros de lado, una estructura que vista desde su pie impresiona. Era el lugar donde se celebraban las ceremonias del homenaje (ritual de unión del señor y el vasallo), y hoy es la vigía y el estandarte de la ciudad que actúa como un faro que identifica Monforte para el visitante. 

Escudo

Durante la Revuelta Irmandiña que enfrentó al pueblo con la nobleza (1467-1469), tanto la torre como la muralla medieval sufrieron daños importantes, y una vez finalizados los enfrentamientos, el Conde de Lemos se abstuvo de practicar ejecuciones a los rebeldes, castigándolos, en su lugar, a reconstruir sus derruidas fortalezas.

Torre Norte

El interior está musealizado y cuenta con armaduras, muebles donados por el Dr. Juan López Suárez conocido por Xan de Forcados (entre ellos destacan arcones, armarios, mesas y sillas con blasones hidalgos de las viejas familias de Lemos), objetos, dibujos y maquetas que recuerdan la época de su esplendor. 

En la primera planta se construyó un aljibe para almacenar el agua de la lluvia, en la tercera planta se encuentra la Ventana de la Reina, que parece pedir al visitante que tenga un reposo en la subida y se siente entre la piedra para viajar en el tiempo. 

El ascenso constante tiene su principal recompensa en la parte superior almenada que ofrece un excelente mirador de las verdaderas dimensiones de Monforte y todo el valle de Lemos.

Vistas del MUSEO DEL FERROCARRIL DE GALICIA

Hay quienes afirman que en la cara este con un esquinal de la norte y la sur de la torre (la parte más antigua), se encuentran claves para evocar el mundo de los judíos conversos en las estrellas de Salomón que se localizan entre los signos lapidarios y las marcas de cantero de sus sillares. Existe un paralelismo claro entre estos signos y los encontrados en la CATEDRAL DE TUI.

En la cara sur observamos dos escudos de armas. El primero nos muestra dos lobos pasantes (Armas de Osorio); el segundo, el castillo de tres torres y el león de los Enríquez y los seis roeles correspondientes a las armas del linaje de los Castro.

Horarios de visitas: verano: Lunes cerrado, Martes a Domingo: Mañana de 11:00h a 14:00h/Tarde: de 16:30h a 20:30h. Tarifa: 1,50 €  Horarios de visita otoño-invierno: Martes a Domingo de 11:00 a 14:00h y de 16:30 a 19:30h Grupos y visitas guiadas: previa cita en la oficina de turismo o en el ayuntamiento. Precio/persona: 1,50 €. Grupos, precios especiales a partir de 15 personas.

Una vez visitado el conjunto, descenderemos para descubrir el RECINTO AMURALLADO que formaba parte del sistema defensivo del Castillo y que cobijó el burgo medieval, zona de ámbito judío. 


Después continuaremos visitando la VILLA que, según un documento perdido del que se conservan citas anteriores, fue el 10 de abril de 1104 cuando el conde Fruela Díaz y su esposa, la condesa doña Estefanía Sánchez, mandan establecer una nueva población a los pies del Castro Dactonio, en terrenos donados por el abad del monasterio de San Vicente, dando también permiso para la celebración de ferias y mercados para el abastecimiento de la población. Sobre la base de ello los condes son considerados hoy los fundadores de la villa de Monforte de Lemos, cuya tenencia mantuvieron hasta 1111.​

INFORMACIÓN RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES

https://es.wikipedia.org/wiki/La_corona_de_fuego

"ESTUDIO ARTISTICO DE LA IGLESIA Y MONASTERIO DE SAN VICENTE DEL PINO DE MONFORTE DE LEMOS"  CARLOS RODRIGUEZ FERNANDEZ (pdf)

LAS FORTIFICACIONES MONFORTINAS Por ERNESTO IGLESIAS ALMEIDA (pdf)

https://turismo.ribeirasacra.org/pt/conjunto-monumental-de-san-vicente-del-pino

http://www.monfortedelemos.es/turismo/?q=es/noticias/turismo/2019/la-muralla-medieval-y-el-pasado-feudal-de-monforte#:~:text=25%2F04%2F2019%20La%20muralla,con%20varias%20torres%20y%20puertas.

https://redjuderias.org/wp-content/uploads/2020/03/M.Lemos19320.pdf

https://es.wikipedia.org/wiki/Monforte_de_Lemos

http://www.monfortedelemos.es/es/municipio

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/lemos/monforte-de-lemos/2020/01/19/torre-homenaje-origen-enigma-marcas-cantero/0003_202001M19C3991.htm

https://www.paxinasgalegas.es/fiestas/el-convento-de-san-jacinto-o-iglesia-de-a-regoa-o-santo-domingo-monforte-de-lemos-4879.html

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/lemos/monforte-de-lemos/2020/01/05/puerta-alcazaba-ocho-siglos-historia-nombre-imaginario/0003_202001M5C3991.htm

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