CON DO FORNO, A ILLA DE AROUSA

En el punto más alto de una de las islas más grandes y pobladas de toda Galicia, A Illa de Arousa, se localiza O Con do Forno, conocido popularmente como O Santo, desde el cual se divisa una impresionante panorámica de todo el entramado costero de la península y la propia isla, desde el Puerto de Xufre, al Parque Natural de Carreirón.


Su denominación Con do Forno se relaciona popularmente con la creencia que allí hacían hogueras para sacrificios rituales o para quemar ofrendas a dioses paganos y legendarios. También se piensa que pudo existir una obra tallada por el escultor Camilo Otero de un hombre con un perro. Lo que sí se puede afirmar, es que para un isleño no existen las piedras, en el vocabulario del pequeño municipio arousano han sido sustituidas por "pandullos", y sobre todo, cuando se refiere a rocas de notables dimensiones, por "cons".

Emplazado en el lugar de O Monte, a 63 metros de altura sobre el nivel del mar se encuentra uno de los cons más importantes e impresionantes, porque miles de años de modulaciones meteorológicas hacen que parezca un horno. En lo alto de este se ha construido, en 1962, un monumento que representa al Sagrado Corazón en forma de una figura de piedra de más tres metros de alto, conocido como O SANTO. Según pudo averiguar Xoán Dopico, coautor del libro sobre la Historia de A Illa, fue realizado con piedra de una cantera de NOIA por el taller de un escultor conocido como "mestre Mateo", que evidentemente "nada tenía que ver con el Mestre Mateo que elaboró la obra del Pórtico da Gloria",

Debido a las grandes dimensiones de la escultura, los trabajos de creación se prolongaron por casi un año y fue necesario construir la estatua en cinco piezas diferentes para facilitar las posteriores labores de montaje en la zona del mirador, piezas que fueron transportadas a la isla en barco, pues todavía no estaba echo el puente, y hasta aquí, por el primer vehículo a motor de A Illa conocido como «A Cachonda». El emblemático vehículo perteneció a la familia Goday, pioneros en el sector conservero en Galicia y fundadores de la Fábrica de Conservas Goday en el año 1879. De hecho, fueron las hermanas Teresa y Herminia Goday quienes encargaron la estatua, cuyos gastos se sufragaron más tarde mediante una cuestación popular. Por ese motivo, entre otros, es una imagen que va más allá del motivo religioso y que cada isleño siente como algo muy suyo.

En la actualidad, la zona se encuentra acondicionada como ÁREA RECREATIVA y dispone de varios merenderos de piedra, fuente, barbacoas, papeleras, así como un espacio de aparcamiento. El entorno se completa con una amplia vegetación y diferentes estructuras que representan el patrimonio cultural de Galicia: desde un pequeño palomar a una réplica de un hórreo tradicional gallego.

Además, existe todo un sendero con escalinatas de piedra que conducen directamente hasta el punto más alto del mirador, donde se ubica la imagen del Corazón de Jesús y en el que contemplar una de las panorámicas más bonitas y singulares del municipio, un recorrido visual que se extiende desde el centro urbano a la zona de puertos. 

Al alzar la vista puedes ver el puente que conecta la isla con el resto de la península desde el año 1985, el Parque Natural de Carreirón e incluso los municipios vecinos de CAMBADOS, VILAGARCÍA DEAROUSA, VILANOVA DE AROUSA y O GROVE, bañados por las tranquilas aguas de la Ría de Arousa.





Una de las rutas de senderismo más completas que encontraréis en la Illa de Arousa, con parada en el Mirador Con do Forno, es la llamada RUTA DOS CONS, un auténtico reclamo para los amantes de la naturaleza. La senda en cuestión, sigue la estela de unas características formaciones rocosas que envuelven el grueso de la isla: los cons. Estas rocas se caracterizan por haber sido esculpidas por los efectos del viento y las mareas a lo largo del tiempo, dando lugar en muchas ocasiones a unas singulares figuras.

En el trayecto, de unos 7 kilómetros y más de cuatro horas de duración, podremos descubrir una serie de moles graníticas que van desde los Cons do Faro o do Navío; a la del Niño do Corvo; el de Escorregadoira, ubicado entre esta última playa y la de O Faro; el con do Cocodrilo, ubicado en la zona de As Salinas; el de Tres Pés, en las inmediaciones de Area da Secada, o una de las piedras que forman este mirador y que se utiliza a modo de tobogán. Anteriormente, se le echaba cera de vela para que hiciese ese efecto resbaladizo, pero con el paso del tiempo, la piedra se ha ido puliendo. y ahora resulta más fácil bajar por ella sin la necesidad de la cera. No todos los cons han sido moldeados por la fuerza de la naturaleza. Existen otros en los que la mano del hombre ha tenido mucho que ver. El escultor Camilo Otero dejó para la posteridad dos de sus obras esculpidas en sendos cons de A Illa. El más conocido es el Con do Afogado, situado en las inmediaciones de la punta de Aguiúncho, pero también destacan "Os amantes", justo detrás del Con do Forno.

El itinerario también permite a sus visitantes contemplar una serie de espectaculares paisajes que se reparten entre playas de agua cristalina, bonitos paseos de madera o zonas boscosas ya más hacia el interior.

Por último, decir que es muy común, en las Fiestas del Carmen, que los vecinos suban hasta el mirador para disfrutar de los fuegos artificiales. Y es que aquí obtienen las mejores vistas para vivir al 100% este momento.

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https://www.piraguilla.com/illa-de-arousa/mirador-con-forno/

 https://www.ailladearousa.com/que-visitar/mirador-o-con-do-forno/

https://www.galiciamaxica.eu/galicia/pontevedra/comarca-do-salnes/a-illa-de-arousa/condoforno/

https://www.elespanol.com/treintayseis/articulos/vivir/mirador-con-do-forno-descubriendo-el-punto-mas-elevado-de-la-illa-de-arousa

https://www.farodevigo.es/arousa/2012/09/23/o-santo-cumple-medio-siglo-17614567.html

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SANTA MARÍA DO BURGO, CASTRO CALDELAS

En el pueblo de O Burgo, perteneciente al municipio de Castro Caldelas, destaca entre las construcciones su iglesia románica construida en el segundo cuarto del siglo XIII.

Su fachada todavía conserva la esencia del románico en sus toscos muros, los dos contrafuertes y el pórtico de entrada. Posteriores reformas incorporaron tres arquivoltas apuntadas en la portada, asociadas al gótico, y un campanario que corona la iglesia.



La tapiada puerta del muro sur, transformada en una ventana, muestra un tímpano semicircular donde se ha labrado un escudo con dos lobos en su interior, siendo similar al que se halla en la puerta meridional de SAN PEDRO DE A MEZQUITA (enlace a nuestra publicación). A pesar de la diferencia en el motivo, este tímpano de San Pedro de A Mezquita y el de O Burgo se realizaron con una técnica similar, perteneciendo ambos ya a un contexto gótico.


Esta fachada mantiene también de su primitiva fábrica, la cornisa y una colección de diecinueve canecillos que la sustentan, presentando una temática vegetal o bien geométrica, habiendo también una representación de una punta de diamante en la que su forma piramidal aparece desvirtuada confundiéndose con un cuadrifolio.



En cuanto a la fachada septentrional, parece que este flanco, aun habiendo sufrido también ciertas reformas, se corresponde con la fábrica original. Su paramento se organiza en tres paños determinados por un cuerpo saliente en el que se abre la portada, que repite el esquema de la occidental, si bien presentando dos arquivoltas y una rosca interior netamente apuntados. Bajo las arquivoltas, dos columnas acodilladas se coronan con capiteles de temática vegetal, en la que los motivos se presentan muy estilizados.

La barroca imagen de la patrona, alojada la una hornacina, fue sustituida en el altar mayor por otra de la Purísima.

Cada uno de los paños se coronan con una cornisa sustentada por canecillos y  en la que se dispone una serie de bolas, motivo que se encuentra ya en el compostelano cuerpo superior de la PORTADA DE PLATERÍAS, y que se utiliza ampliamente en el románico ourensano, encontrándose en edificios tan destacados como la propia CATEDRAL diocesana, SANTA MARIÑA DE AUGAS SANTAS (enlace a nuestra publicación) o la próxima a esta de SANTA MARÍA DE XUNQUEIRA DE AMBÍA (enlace a nuestra publicación). El único canecillo figurado presenta en su parte superior una pequeña cabeza de un animal indeterminado, de grandísimos ojos redondos de contorno excavado, y hocico romo entreabierto.

La última reforma del interior del edificio en el siglo XVIII eliminó casi todas las improntas asociadas al arte románico. Curiosamente, el mal estado de conservación del edificio y otras obras menores, solo permiten que disfrutemos con pequeñas muestras que nos retrotraen a la iglesia primitiva. 

Una serie de indicios, algunos de adscripción indeterminada, proporcionan un halo de misterio a la visita.  Por ejemplo, restos de pinturas, capiteles, canecillos, tumbas, etcétera.





De entre todas ellas, nos sorprendió la reutilización como sillar en uno de los muros, de esta singular pieza delicadamente tallada, en la que parece representarse la figura de un león u otra fiera. 

Por su parte, a la nave única se le ha añadido por el Sur, un ala formada por dos capillas. En la más occidental se conserva una PILA BENDITERA que podría corresponderse con la cronología de la obra inicial de la iglesia, elaborada en una sola pieza granítica, con una copa en forma de corto cilindro adornado con una serie de líneas incisas con las que se sugieren unos rudos gallones helicoidales y que reposa sobre un fuste cilíndrico del que la separa una banda a modo de collarino. El pie está formado por un paralelepípedo de aristas redondeadas.

En el lado de la Epístola está la capilla dedicada a la Virgen del Carmen, una de las advocaciones de la Virgen María cuyo nombre original es Nuestra Señora del Monte Carmelo. Esta aclaración es importante porque las pinturas del techo rememoran la conversión de Elías y Eliseo al catolicismo en el monte Karmel (Israel) tras la aparición de la imagen Virgen María en una nube.



La construcción de una iglesia románica de esta categoría puede sorprender si no conocemos la historia de este lugar de O Burgo, punto de paso obligado de la red viaria medieval, y lugar donde los señores feudales o representantes reales, residentes en O Castro, ejercían su derecho de cobro del Portazgo por el tránsito de mercancías y personas por su territorio.

Si el Monasterio de SAN MILLÁN DE LA COGOLLA (enlace a nuestra publicación) se revindica como la cuna el castellano, el ayuntamiento de Castro Caldelas revindica esta iglesia de O Burgo como la cuna del gallego, tras el hallazgo del documento original más antiguo escrito en gallego y en Galicia. Se trata del “FORO DO BOO BURGO DE CALDELAS”, otorgado en abril de 1228 por Alfonso IX rey de León y Galicia, en la villa de Allariz,  localidad considerada como «residencia temporal» de esa casa real en su estancia en territorio gallego. Está, catalogado y perfectamente conservado, en el Archivo de los Duques de Alba en el palacio de Lira de Madrid, dentro del fondo de Lemos. Lo cierto es que el texto era conocido por los investigadores y estudiosos, pero pensaban que se trataba de una traducción al romance de otro en latín fechado en 1172 del rey Fernando II de Leon y Galicia. Pero se trata de la ratificación de aquel foro, con cambios mínimos de contenido, escrito directamente en gallego por el notario municipal de Allariz, durante la estadía de varias semanas en aquella villa ourensana del Rey Alfonso IX.

Foto de la página: https://es.wikipedia.org/wiki/Fuero_de_Castro_Caldelas

El lingüista Henrique Monteagudo destacó la excepcionalidad de ese texto, no sólo por su fecha temprana, sino también por el contenido, ya que se trata del «único documento que conocemos en gallego y que sale de una cancillería real». Añadió que otro de los aspectos que llama la atención en el texto es, que en la lista de «confirmantes» figuran en primer lugar los nobles y a continuación los religiosos, a diferencia de otros documentos similares de esa época en que el orden era al revés. Asimismo, Monteagudo recordó que a título de comparación, el primer «texto original» de esas características históricas en castellano data de 1246 y en portugués, el testamento de Alfonso II está fechado de 1214.

Foto de la página: https://es.wikipedia.org/wiki/Fuero_de_Castro_Caldelas

También aquí, según algunos historiadores se localiza la mansio Praesidio, una de las mansiones de la calzada romana XVIII o Vía Nova, que unía Braga con Astorga.

Por último, otro espacio de obligada visita si nos acercamos a O Burgo, es el horno comunal que los vecinos denominan O FORNO DO POBO. Un auténtico tesoro etnográfico todavía en uso, utilizado para el cocer el pan, empanadas o incluso carne de cabrito.

Coordenadas: 42°21'07.3"N 7°24'06.6"W.

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

http://www.castrocaldelas.es/nuestro-patrimonio/?lang=es  

http://www.guiasilbibeinavea.es/lugar02.html

https://diazelvis.blogspot.com/2013/08/igrexa-de-san-xoan-do-burgo-monasterio.html

https://www.romanicodigital.com/sites/default/files/pdfs/files/Burgo%2C%20O.pdf

https://consellodacultura.gal/mediateca/extras/doc_en_galego.pdf

https://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=1380&cadena=diviciaco

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/television/2005/06/14/orixinal-mais-antigo-escrito-galego-foi-datado-allariz-1228/0003_3817073.htm

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