GALICIA PUEBLO A PUEBLO: CLAUSTRO DE LA CATEDRAL

CLAUSTRO DE LA CATEDRAL - SANTIAGO DE COMPOSTELA

Por decisión del arzobispo humanista Alonso III de Fonseca, se construye un nuevo y más grandioso claustro, sustituto del medieval.

El claustro tiene una planta cuadrada de treinta y cuatro metros de lado; su construcción comenzó en 1521 según los planos de los arquitectos Juan de Álava y Rodrigo Gil de Hontañón, que experimentaron sucesivas modificaciones hasta su finalización en 1590 por mano del arquitecto Gaspar de Arce.

El claustro catedralicio se convirtió en el taller de formación de toda una generación de canteros y pedreros, que conocieron en estas obras el nuevo lenguaje del plateresco, importado por Juan de Alava del foco salmantino, de donde procedía

Es de estilo gótico-renacentista de la escuela castellana y se corona con una balaustrada calada con pináculos.

Sus cuatro grandes alas muestran una magnífica bóveda estrellada, una bella crestería y en el suelo, las lápidas de los canónigos.

A este uso funerario, alude el friso que recorre todo el perímetro del interior, con temas alusivos al triunfo de la resurrección sobre la muerte.

En la zona central del claustro pueden verse las viejas CAMPANAS retiradas de la Torre del Reloj, entre ellas la BERENGUELA original. Fundida en 1729 por Güemes Sampedro, con un peso de casi 10 toneladas y unas espectaculares medidas (256 cm x 216). Fue retirada en 1990 de la Torre del Reloj debido a las grietas que ponían en riesgo su integridad.

En el centro está la FONS MIRABILIS, una fuente románica de granito que estuvo situada en la entrada norte del templo, la Puerta del Paraíso, y en la que según narraba el Códice Calixtino, podían asearse hasta 15 peregrinos a la vez para entrar en la Catedral limpios del polvo del camino.

El claustro de la Catedral de Santiago de Compostela tiene un atractivo adicional, sus tres RELOJES SOLARES de piedra, compitiendo con el mecánico de una aguja de la torre.

Los relojes son sobrias láminas pétreas de 1601. La austeridad de los relojes y sus líneas simples no merman nada a su finalidad, señalando no solo las horas, también las estaciones.

Los del este y el oeste marcan las horas en arábigo y romano, y el del norte solo en cifras arábigas.

El reloj del este tiene escrita la latitud, aproximadamente 43º N.

Los relojes de sol se conocen también como cuadrantes solares. En ellos, la hora viene señalada por la sombra que proyecta el gnomon o estilo sobre el cuadrante graduado o superficie del reloj. El gnomon o estilo se sitúa en el lugar adecuado del cuadrante solar paralelo al eje de la Tierra, es decir, orientado norte-sur, y está formado por una varilla metálica o una plancha triangular en la inmensa mayoría de los casos, con una inclinación igual a la colatitud del lugar (90 grados menos el valor de la correspondiente latitud geográfica).

Desde el claustro podemos acceder al extraordinario MUSEO DA CATEDRAL;

...a CAPILLA DE LAS RELIQUIAS Y PANTEÓN REAL;...

... al archivo;...

... y a la CAPILLA DE ALBA, fundada en 1530.

Como es habitual, en los antiguos claustros existen SEPULTURAS de personajes relacionados con la catedral, algunas con figura yacente y en otros casos, solo se conserva la yacija.

De estas Esculturas funerarias destacamos las de un Notario y un Escribano de la Catedral.

En las excavaciones realizadas por Chamoso Lamas al descubrir los vestigios del claustro antiguo o románico, fueron hallados entre los escombros dos sarcófagos y dos bultos sepulcrales, uno de éstos mutilado en su parte inferior. También se halló un gran fragmento de un bulto sepulcral del mismo tipo y época que los anteriores. Uno de los sarcófagos presenta sus caras lisas, excepto la de los pies, en la cual se halla grabada la inscripción siguiente: “ANDREA DE LUCA MEDICI CANONICI COMPOSTELANI”. Es sumamente curiosa esta figura italiana formando parte del Capítulo compostelano, así como su condición de médico.

Sobre este sarcófago ha sido colocado uno de los bultos sepulcrales descubiertos, el cual representa a un prebendado capitular que luce mitra y hábitos pontificales, y cuyas manos sujetan el libro litúrgico sobre el pecho. Ahora bién, juzgando por la naturaleza y calidad de la piedra no es ésta la estatua yacente que corresponde al sarcófago, sino el fragmento que por carecer de cabeza y de pies, se sustituyó por el anteriormente descrito.

El otro bulto sepulcral destaca por su bella decoración de ascendencia musulmana, que cobija dos hiladas de escudos en los que se repiten dos únicos blasones. Una venera y seis bezantes cargados de tres barras, que parecen pertenecer en Galicia a los Jurado o a los Mendaña, en tanto la venera es símbolo exclusivo de la Catedral compostelana.

En el almohadón sobre el cual descansa la cabeza del personaje, se representan dos escudos, uno a cada lado, que tienen en su campo dos barras de faja. La figura luce mitra decorada así como las ínfulas, viste traje sacerdotal y sostiene sobre el pecho el libro litúrgico con ambas manos. Su arte es no sólo de la misma factura, sino del mismo taller o mano que el del bulto anterior.

También podemos ver esculpida en una tampa, la figura del virtuoso caballero Mendoza (1468). Esta lauda fue descubierta por Chamoso Lamas al efectuar las excavaciones arqueológicas en la actual Capilla de la Comunión (antigua de Don Lope de Mendoza). Ejecutada en medio relieve, representase sobre la laude la figura armada del caballero. En torno a ella corre la inscripción siguiente: “AQVI IAZE EL VIRTVOSO CAVALLERO L…. DE MENDOZA FIJO DE ALONSO DE MENDOZA AÑO DE CCCCLXVIII”. Como se aprecia, falta el nombre del personaje a consecuencia de una rotura del ángulo inferior izquierdo de la laude.

Flanquean la cabeza del Caballero dos escudos gemelos de los Mendoza. Bordura cargada con los ocho roeles, que en este caso alternan con las ocho panelas, faltando o estando borroso al menos el menguante en el centro del campo. Luce el Caballero completa armadura, el casco entreabierto deja ver una pequeña parte del rostro, las manos ocultas en los guanteletes mantienen asido el pesado mandoble, los pies descansan sobre el lomo de un lebrel. Por desconocida razón fue raida la parte inferior de la pierna derecha y el cuerpo del can sobre el cual descansaba el pie.

Observamos la yacija de ÁLVARO NUÑEZ DE ISORNA. A pesar de las referencias documentales que proporcionan numerosos datos sobre el lugar de inhumación y la sepultura de Alvaro Núñez de Isoma, la destrucción de la capilla por él elegida cuando se levantó el claustro actual, hizo que se considerase su sepulcro como perdido e incluso que sus cenizas hubiesen sido trasladadas al sepulcro de Alonso Sánchez de Moscoso. Sin embargo, en la actualidad se halla entre otros restos en el ala sur del claustro. Se comenta que había sido utilizado como pilón en una casa de la Rúa do Villar. Su forma paralelepipédica y su orificio en la base, además de dos abiertos en los escudos, habrían podido facilitar su empleo como tal. Lo que se conserva es una yacija, decorada sólo en su parte frontal, lo que nos induce a pensar que se trataba de un sepulcro adosado, situado bajo un arcosolio. En él se recogen cuatro blasones que podrían corresponder a Isoma, Vaamonde, Bendaña y Rodeiro respectivamente. A pesar de su estado de desgaste se aprecian las correas y lises de Isoma, el jaquelado con dos sierpes acoladas y timbrado de corona de Vaamonde, tortillos o armellas (róeles o bezantes), en el caso de Bendaña y las medas de Rodeiro. Los escudos están enmarcados bajo una doble arcada apuntada, a su vez, geminada, y decorada con rosetas; los arcos descansan sobre columnas de fuste liso, que se apoyan en basas molduradas elevadas sobre un plinto. En los extremos, dos ángeles ceroferarios arrodillados, sustentan sobre su cabeza la conjunción de la doble arcada. En la parte superior se aprecian diversos motivos arquitectónicos a modo de torrecillas.

Hay otras yacijas, entre las que observamos una con apóstoles y ángeles tenantes.

Entre todas estas piezas de importante valor mencionadas anteriormente y que para mi modesta opinión, son merecedoras de ser explicadas con paneles informativos que cuente su historia, procedencia, etc., ...