GALICIA PUEBLO A PUEBLO
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GALICIA PUEBLO A PUEBLO
La iglesia de Santiago de Ois es una
muestra del progresivo cambio decorativo que se experimentó en las iglesias
rurales de Galicia, una vez rebasado el paso del siglo XII al XIII.
La pervivencia del románico en este
templo se manifiesta en la repetición de unos modelos de capiteles y basas que
se encuentran en edificios de fines de la duodécima centuria, Santiago de Ois se encuentra, pues, entre el
grupo de iglesias que, pese a que son tardías, tienen mucho de románico y por
su estilo, podría fecharse entre 1220-1230. La antigüedad de este lugar quedó
probada con la aparición de varios sarcófagos altomedievales en el atrio de la
iglesia.
Poco se conoce de la historia de este
templo en época medieval, aunque la presencia del CASTILLO DE LA MOTA DE OIS, que perteneció a los Andrade, es un elemento
del interés que debió de tener este término durante la Edad Media. En 1471,
esta fortaleza pasó por herencia a Pedro Fernández de Andrade, que la recibió con los setenta
vasallos que conllevaba. La fortificación presenta una torre ovalada, de
veintiún metros en el eje mayor y dieciocho en el menor, de la que conserva
sólo la cerca, de algo más de dos metros de grosor por siete de altura en
algunos puntos.
Apenas se conocen
documentos medievales referentes a esta iglesia, pero se señala en una real cédula de
los Reyes Católicos, fechada en 1487, por la que ordenan al presidente y
oidores de la Audiencia de Galicia, que les envíen el proceso original del
pleito entablado entre la ciudad de Betanzos y Pedro Fernández de Andrade, respecto
a los "cotos de Oyes y Oys", para que se vea en la Corte.
La iglesia
arquitectónicamente presenta planta de nave única, con presbiterio rectangular,
característico de la alta edad media.
En la fachada
occidental se abre una puerta con un tímpano semicircular liso, de grandes
proporciones, que descansa en mochetas de nacela.
En el centro, una
hornacina alberga una imagen pétrea y actual del Apóstol Santiago, patrón de
esta parroquia.
Rematando los
extremos de la portada se colocaron dos pináculos barrocos, estilo al que
también pertenece la espadaña de dos vanos construida en el piñón del muro.
Los muros
laterales de la nave están removidos y reconstruidos con mampostería. Sólo
aparecen sillares formando las ventanas, que por fuera son saeteras. Los canecillos
son de proa y de nacela simple o doble, dispuestos a distancias desiguales, lo
que constituye una prueba más de que han sido recolocados. Sobre las cobijas se
ve una hilada de piedra que se añadió en una reparación de la cubierta.
En el lado sur
aparece una puerta tapiada; muy sencilla, rematada por un tímpano semicircular.
En el lado sur del ábside, cuatro canecillos sostienen las cubiertas del alero: tres son de proa y el último se decora con una pequeña cabeza antropomorfa.
En el exterior
del testero del ábside se abre una sencilla ventana y sobre el piñón se
conserva una cruz antefija románica, colocada encima de un sillar rectangular
sin decoración.
En el testero de
la nave aparece otra saetera y en el piñón una antefija que descansa en el lomo
de un carnero. Se trata de una pieza cuadrada con varios orificios circulares
de distintos tamaños, dispuestos de forma geométrica. La opinión más difundida,
es que se trata de un fragmento de una ventana altomedieval, lo más probable,
es que sea de una celosía procedente de una iglesia de estilo asturiano.
La sacristía, es
añadida al muro norte con posterioridad a la construcción del edificio
original.
Se trata de una obra sobre
una plataforma de tres altas gradas. La columna presenta una sección octogonal
lisa. El capitel es muy sencillo y pequeño, sin ningún tipo de decoración. La
cruz lisa posee una sección octogonal y no tiene imágenes.
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| Palomar cerca de la iglesia |
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