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VILLA DE CASTRO CALDELAS

 ¿Sabías que, según cuenta la etimología popular, hubo un hombre de apellido Castro que se presentó ante el Conde de Lemos para pedirle la mano de su hija y que éste, al tener más de una le preguntó, "Castro, cal delas?".

La belleza de la VILLA DE CASTRO CALDELAS, declarada conjunto histórico-artístico, se aprecia recorriendo su casco antiguo, donde aún hoy conserva casas con voladizos, corredores y galerías, atractivos que lo han hecho merecedor de estar en la selecta lista de Los Pueblos más Bonitos de España.

En siglo XVI, aquí convivían con la población cristiana familias hebreas de prestigio, como los hermanos López Guadalupe, médicos del emperador Carlos V y del papa Adriano VI.

Iniciaremos la visita en la  Praza do Prado, repleta de arquitectura popular edificada con granito y pizarra, materiales propios de esta tierra, en la que no faltan las hermosas galerías que iluminan los inmuebles.

Ascenderemos al casco viejo por la rúa Grande, donde nos encontramos con una casa hidalga del siglo XVIII, blasonada, que está catalogada como monumento del Patrimonio Histórico Artístico Nacional y hoy es sede del Hotel Casa de Caldelas. Enseguida vemos otro edificio noble donde se encuentra la Farmacia, cuyo escaparate nos hace retroceder al pasado con curiosos instrumentales como la balanza, el microscopio o el mortero de las antiguas boticas.

Continuaremos por la rúa Grande hasta llegar a la Librería Nós, cuyo nombre es una clara alusión al grupo de intelectuales galleguistas formado por Vicente RiscoOtero PedrayoLópez Cuevillas o Castelao, en las primeras décadas del siglo XX. A su lado se encuentra la POUSADA VICENTE RISCO, en la casa donde vivió el ilustre escritor y miembro fundador del Partido Galeguista en 1931.

El paseo desemboca en el principal monumento de Castro Caldelas, su FORTALEZA MEDIEVAL declarada monumento histórico-artístico.

Torre y Puerta de los carruajes

En 1336, Alfonso XI dona la Villa a Pedro Fernández de Castro, quien comienza la construcción de la fortaleza y durante siglos supondrán estas tierras uno de los principales feudos de la Casa de Lemos, primero señorío y finalmente condado hereditario.

El castillo fue testigo de episodios históricos tales como las Revueltas Irmandiñas durante las cuales se derribaron la Torre del Homenaje y otras partes de la fortaleza, pero Don Pedro Álvarez Osorio, I Conde de Lemos, detuvo la contienda y obligó a los vecinos a reconstruir el Castillo: "Vosotros la tirasteis y vosotros la levantaréis". Sin embargo, la población denunció este castigo ante la Audiencia de Valladolid, que les dio la razón. Se considera 1560 como la fecha en la que se finaliza la construcción del castillo.

El último episodio militar que protagonizó el castillo fue, el ataque dirigido por los caldelaos al 15º regimiento de la división del general Marchand durante la Guerra de la Independencia, quien como represalia mando incendiar la villa y el castillo, perdiéndose en dicho incendio importante documentación sobre la historia de la comarca.

En el año 1777 muere sin descendencia Joaquín Diego López de Zúñiga Sotomayor y Castro, XI duque de Béjar, XIII conde de Lemos, X marqués de Sarria, grande de España. Con él se extingue la Casa de Castro como hereditaria del condado de Lemos, que pasa junto al marquesado de Sarria a la rama familiar más cercana, la Casa de Berwick y Alba a través del XIV conde de Lemos, Jacobo Francisco Fitz-James Stuart y Colón de Portugal, manteniendo la propiedad del castillo gestionándolo a través de diversos administradores que lo habitaron hasta el siglo XIX.

A lo largo de la edad moderna se convertirá en una construcción renacentista de carácter palaciego. La planta del castillo se adapta a la naturaleza del terreno conservándose de él casi todos los lienzos de la muralla, tres torres cuadrangulares y el patio de armas. 


La puerta principal de arco de medio punto posee doble escudo de piedra. 

A la derecha de la entrada se yergue la torre del reloj que conserva la maquinaria antigua todavía en uso.

La torre del homenaje es de planta rectangular y alberga actualmente la Sala de la Evolución de la lengua gallega, con una réplica del “foro do Boo burgo de Caldelas” antes mencionado, así como referencias a otros momentos de la historia caldelá del siglo XX, en que sus habitantes siguen defendiendo el uso de su lengua tanto en la literatura, como en el campo del derecho.

En las dependencias que rodean el patio se encuentra un MUSEO ETNOGRÁFICO que pronto será trasladado y ampliado en las instalaciones del antiguo edificio del Centro Comarcal situado frente a la puerta principal del castillo.

Cuenta también con un pequeño MUSEO DO IRRIO PELIQUEIRO, la máscara tradicional caldelá. Según Vicente Risco el origen del Irrio se pierde en el tiempo y puede que tenga una naturaleza totémica. Unos cuentan que representa a la nobleza o quizás a sus administradores o apoderados, otros relatan que fue un rebelde defensor del pueblo en contra de los comerciantes y acomodados. Incluso hay quien sostiene que representa al mismísimo demonio.

El castillo conserva muchos símbolos, como, por ejemplo la concha de peregrino en las almenas, que parece indicar que había un camino de peregrinación a Santiago de Compostela que pasaba por Castro Caldelas. También podemos ver sobre una de las puertas el símbolo de la Tau (erróneamente identificado como templario), colocado por orden del primer conde de Lemos. Este tenía por costumbre utilizar el símbolo de la TAU en todos sus castillos.

En este mismo primitivo núcleo urbano, hoy conocido como el barrio de Cima da Vila, durante el s. XVI se construye la antigua IGLESIA PARROQUIAL DE SANTA ISABEL Y SAN SEBASTIÁN (enlace a nuestra publicación) con el patrocinio de la casa condal, de la que conserva sus ESCUDOS de armas en la entrada meridional. 

La fachada principal presenta una sobria portada renacentista y en su interior un interesante retablo manierista que podrá ser visitado en cuanto se inaugure el museo de arte sacro.

La situación de la iglesia proporciona unas vistas excepcionales.



Desde aquí regresaremos, al punto de inicio del recorrido. Durante el paseo contemplamos estrechas calles empedradas, escaleras construidas sobre la roca viva y hermosas galerías, muy típicas de Castro Caldelas.





Algunas casas blasonadas que pertenecieron a importantes familias.

En alguna de sus casas podéis observar el esgrafiado, término que se introduce en Galicia en el año 1995 para diferenciarlo del encintado. El esgrafiado, al igual que el encintado, es una técnica de decoración sobre los morteros de cal y arena con claras intenciones estéticas, pero más compleja y elaborada. Incorpora una segunda capa de revoco o revestimiento exterior de las paredes con dibujos con grafio, cuchillas o cucharín.

Hay muchos ejemplos de esta técnica en Galicia, la Península Ibérica y Europa con diferentes motivos decorativos. Son muy abundantes en la Ribeira Sacra (Esgrafiado en Praza da Torre, Castro Caldelas; Casa do Carteiro, Quiroga; SANTA MARÍA DE ROZAVALES, Monforte de Lemos (enlace a nuestra ublicación);...

... "O Camiño das Estrelas" en Rairos, A Pobra do Brollón; San Lourenzo de Barxacova, Parada de Sil; Seoane Vello, Montederramo; "A Pausa" en A Pena, Paradela; Pantón de Arriba, Pantón; "Estrelario" en Gonzar, Portomarín; Casa do Camiñas (Taboada) o el de la iglesia de SANTA MARÍA DE PEDRAZA, Monterroso (enlace a nuestra publicación)), y se han puesto en valor desde el año 2017 con un proyecto de consolidación, conservación y creación de nuevas propuestas contemporáneas para la decoración mural. 

SANTA MARÍA DE PEDRAZA, Monterroso (enlace a nuestra publicación)

En Castro Caldelas se realizó una intervención en una casa del casco histórico con motivos vinculados con sus costumbres y tradiciones, en este caso, el recorrido del Irrio en la procesión de los Remedios y la Fiesta de los Fachós son los protagonistas.

Allí, en la parte baja del pueblo se sitúa el SANTUARIO DE LOS REMEDIOS (enlace a nuestra publicación), un lugar donde se entrelazan fe, historia y tradición con una profunda identidad gallega.

El entorno del santuario es igualmente especial: rodeado de jardines y flanqueado por dos cruceiros del siglo XVII, invita a detenerse y respirar el aire tranquilo del lugar. Justo enfrente se encuentra el “Monumento a los Magistrados”, tres monolitos con rostros, que homenajean a tres personas ilustres de Castro Caldelas, pioneros en el uso del gallego en el ámbito jurídico.

Y por último, en una de las casas que lo enmarcan se conserva un impresionante escudo nobiliario tallado en piedra, datado en 1732, que recuerda el peso que tuvo la nobleza gallega en el desarrollo de estos lugares. El escudo está cuartelado y muestra castillos, leones y un árbol acompañado de un animal, símbolos asociados a linajes poderosos como los Castro, Osorio o Losada, así como al antiguo Reino de Castilla. Rematado por un yelmo con lambrequines, este escudo no solo cumple una función ornamental, sino que poder feudal en la Galicia de los siglos XVII y XVIII. 

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

http://www.castrocaldelas.es/nuestro-patrimonio/?lang=es

http://www.queverengalicia.com/2012/08/que-ver-en-castro-caldelas.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Castro_Caldelas

https://www.turismo.gal/osdam/filestore/1/6/4/5/9_db72e7edd9a332e/16459_a82615375efd5ad.pdf

 https://perderelrumbo.com/que-ver-en-castro-caldelas/

https://www.elconfidencialdigital.com/articulo/actualidad/pueblos-mas-encanto-visita-castro-caldelas-ourense/20230713114543607750.html

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SANTA MARÍA DO BURGO, CASTRO CALDELAS

En el pueblo de O Burgo, perteneciente al municipio de Castro Caldelas, destaca entre las construcciones su iglesia románica construida en el segundo cuarto del siglo XIII.

Su fachada todavía conserva la esencia del románico en sus toscos muros, los dos contrafuertes y el pórtico de entrada. Posteriores reformas incorporaron tres arquivoltas apuntadas en la portada, asociadas al gótico, y un campanario que corona la iglesia.



La tapiada puerta del muro sur, transformada en una ventana, muestra un tímpano semicircular donde se ha labrado un escudo con dos lobos en su interior, siendo similar al que se halla en la puerta meridional de SAN PEDRO DE A MEZQUITA (enlace a nuestra publicación). A pesar de la diferencia en el motivo, este tímpano de San Pedro de A Mezquita y el de O Burgo se realizaron con una técnica similar, perteneciendo ambos ya a un contexto gótico.


Esta fachada mantiene también de su primitiva fábrica, la cornisa y una colección de diecinueve canecillos que la sustentan, presentando una temática vegetal o bien geométrica, habiendo también una representación de una punta de diamante en la que su forma piramidal aparece desvirtuada confundiéndose con un cuadrifolio.



En cuanto a la fachada septentrional, parece que este flanco, aun habiendo sufrido también ciertas reformas, se corresponde con la fábrica original. Su paramento se organiza en tres paños determinados por un cuerpo saliente en el que se abre la portada, que repite el esquema de la occidental, si bien presentando dos arquivoltas y una rosca interior netamente apuntados. Bajo las arquivoltas, dos columnas acodilladas se coronan con capiteles de temática vegetal, en la que los motivos se presentan muy estilizados.

La barroca imagen de la patrona, alojada la una hornacina, fue sustituida en el altar mayor por otra de la Purísima.

Cada uno de los paños se coronan con una cornisa sustentada por canecillos y  en la que se dispone una serie de bolas, motivo que se encuentra ya en el compostelano cuerpo superior de la PORTADA DE PLATERÍAS, y que se utiliza ampliamente en el románico ourensano, encontrándose en edificios tan destacados como la propia CATEDRAL diocesana, SANTA MARIÑA DE AUGAS SANTAS (enlace a nuestra publicación) o la próxima a esta de SANTA MARÍA DE XUNQUEIRA DE AMBÍA (enlace a nuestra publicación). El único canecillo figurado presenta en su parte superior una pequeña cabeza de un animal indeterminado, de grandísimos ojos redondos de contorno excavado, y hocico romo entreabierto.

La última reforma del interior del edificio en el siglo XVIII eliminó casi todas las improntas asociadas al arte románico. Curiosamente, el mal estado de conservación del edificio y otras obras menores, solo permiten que disfrutemos con pequeñas muestras que nos retrotraen a la iglesia primitiva. 

Una serie de indicios, algunos de adscripción indeterminada, proporcionan un halo de misterio a la visita.  Por ejemplo, restos de pinturas, capiteles, canecillos, tumbas, etcétera.





De entre todas ellas, nos sorprendió la reutilización como sillar en uno de los muros, de esta singular pieza delicadamente tallada, en la que parece representarse la figura de un león u otra fiera. 

Por su parte, a la nave única se le ha añadido por el Sur, un ala formada por dos capillas. En la más occidental se conserva una PILA BENDITERA que podría corresponderse con la cronología de la obra inicial de la iglesia, elaborada en una sola pieza granítica, con una copa en forma de corto cilindro adornado con una serie de líneas incisas con las que se sugieren unos rudos gallones helicoidales y que reposa sobre un fuste cilíndrico del que la separa una banda a modo de collarino. El pie está formado por un paralelepípedo de aristas redondeadas.

En el lado de la Epístola está la capilla dedicada a la Virgen del Carmen, una de las advocaciones de la Virgen María cuyo nombre original es Nuestra Señora del Monte Carmelo. Esta aclaración es importante porque las pinturas del techo rememoran la conversión de Elías y Eliseo al catolicismo en el monte Karmel (Israel) tras la aparición de la imagen Virgen María en una nube.



La construcción de una iglesia románica de esta categoría puede sorprender si no conocemos la historia de este lugar de O Burgo, punto de paso obligado de la red viaria medieval, y lugar donde los señores feudales o representantes reales, residentes en O Castro, ejercían su derecho de cobro del Portazgo por el tránsito de mercancías y personas por su territorio.

Si el Monasterio de SAN MILLÁN DE LA COGOLLA (enlace a nuestra publicación) se revindica como la cuna el castellano, el ayuntamiento de Castro Caldelas revindica esta iglesia de O Burgo como la cuna del gallego, tras el hallazgo del documento original más antiguo escrito en gallego y en Galicia. Se trata del “FORO DO BOO BURGO DE CALDELAS”, otorgado en abril de 1228 por Alfonso IX rey de León y Galicia, en la villa de Allariz,  localidad considerada como «residencia temporal» de esa casa real en su estancia en territorio gallego. Está, catalogado y perfectamente conservado, en el Archivo de los Duques de Alba en el palacio de Lira de Madrid, dentro del fondo de Lemos. Lo cierto es que el texto era conocido por los investigadores y estudiosos, pero pensaban que se trataba de una traducción al romance de otro en latín fechado en 1172 del rey Fernando II de Leon y Galicia. Pero se trata de la ratificación de aquel foro, con cambios mínimos de contenido, escrito directamente en gallego por el notario municipal de Allariz, durante la estadía de varias semanas en aquella villa ourensana del Rey Alfonso IX.

Foto de la página: https://es.wikipedia.org/wiki/Fuero_de_Castro_Caldelas

El lingüista Henrique Monteagudo destacó la excepcionalidad de ese texto, no sólo por su fecha temprana, sino también por el contenido, ya que se trata del «único documento que conocemos en gallego y que sale de una cancillería real». Añadió que otro de los aspectos que llama la atención en el texto es, que en la lista de «confirmantes» figuran en primer lugar los nobles y a continuación los religiosos, a diferencia de otros documentos similares de esa época en que el orden era al revés. Asimismo, Monteagudo recordó que a título de comparación, el primer «texto original» de esas características históricas en castellano data de 1246 y en portugués, el testamento de Alfonso II está fechado de 1214.

Foto de la página: https://es.wikipedia.org/wiki/Fuero_de_Castro_Caldelas

También aquí, según algunos historiadores se localiza la mansio Praesidio, una de las mansiones de la calzada romana XVIII o Vía Nova, que unía Braga con Astorga.

Por último, otro espacio de obligada visita si nos acercamos a O Burgo, es el horno comunal que los vecinos denominan O FORNO DO POBO. Un auténtico tesoro etnográfico todavía en uso, utilizado para el cocer el pan, empanadas o incluso carne de cabrito.

Coordenadas: 42°21'07.3"N 7°24'06.6"W.

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

http://www.castrocaldelas.es/nuestro-patrimonio/?lang=es  

http://www.guiasilbibeinavea.es/lugar02.html

https://diazelvis.blogspot.com/2013/08/igrexa-de-san-xoan-do-burgo-monasterio.html

https://www.romanicodigital.com/sites/default/files/pdfs/files/Burgo%2C%20O.pdf

https://consellodacultura.gal/mediateca/extras/doc_en_galego.pdf

https://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=1380&cadena=diviciaco

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/television/2005/06/14/orixinal-mais-antigo-escrito-galego-foi-datado-allariz-1228/0003_3817073.htm

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