GALICIA PUEBLO A PUEBLO: CAMINO INGLÉS

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SANTIAGO DO BURGO, CULLEREDO

Situada a escasos metros del PUENTE MEDIEVAL DO BURGO y de la vía romana “per loca maritima", vía de comunicación entre Brigantium (A Coruña) y Lucus Augusti (Lugo), esta Iglesia nos traslada al medievo.

Su creación en el siglo XII, estuvo vinculada a la fundación de la bailía del Burgo por los CABALLEROS TEMPLARIOS, precursores también de la cercana iglesia de SANTA MARÍA DO TEMPLE, cuya historia está estrechamente ligada, y a ellos pertenecieron hasta la extinción de la orden por Bula de Clemente V en 1312.

SANTA MARÍA DO TEMPLE

Su patrón es Santiago, no es extraño ya que está en el lugar de partida de peregrinos que realizaban el recorrido a Santiago por el CAMINO INGLÉS. Los documentos de la época nos hacen pensar que la población fue muy importante, incluso superior a la de A Coruña, destruida por los normandos en el siglo X, con lo que su puerto, al que arribaban los peregrinos procedentes en su mayoría de las Islas Británicas, se había trasladado temporalmente al nuevo Burgo de Faro. de la época. Como legado de esa época hoy en día se celebra un Mercado Templario.

Cierto es que la iglesia que conocemos no tiene su planta original, sufrió modificaciones a lo largo del tiempo (siglo XVIII, y más reciéntes en 1964 y en el año 2003, cuando tuvo que ser restaurada por culpa de un fuego), según diversos autores podría haber sido en su origen basilical, es decir, con tres ábsides y tres naves (se ha llegado a plantear la posibilidad de que hubiera contado con una planta similar a la de iglesia monacal de SAN TOMÉ DE MONTEAGUDO).

SAN TOMÉ DE MONTEAGUDO

A instancia del párroco don Xosé Ferreiro se realizaron excavaciones arqueológicas en la nave y el atrio del templo pero no se encontró ningún tipo de resto que indicara la existencia de una planta basilical, por lo cual se deduce que esta nunca llegó a construirse y es posible que la iglesia siempre contara con una estructura más o menos parecida a la actual en época románica.

Sin embargo, entre los ábsides, frente a la nave transversal, aparecen unas columnas embebidas coronadas por capiteles vegetales (ambos capiteles quedaron ocultos tras las obras realizadas en el interior de la iglesia hacia 1915 y redescubiertos durante las obras de restauración del 2003). Utilizando la lógica estructural, estarían pensadas para sostener el empuje de los arcos formeros de la nave, aunque no puede afirmarse puesto que no hay datos al respecto, ni documentales ni arqueológicos que verifiquen la existencia de una estructura basilical.

Si bien hoy en día llega hasta nosotros con forma de cruz latina o cruz griega, con una nave en el eje mayor y otra de crucero a la que se abren los tres ábsides semicirculares de la cabecera, que junto a los muros laterales del actual transepto son los principales elementos románicos que conserva.

El ábside central es de mayor tamaño que los laterales y consta de una capilla semicircular cubierta por una bóveda de horno y un tramo recto destacado cubierto con bóveda de cañón. Ambos espacios están separados por un arco fajón de medio punto. Los capiteles con decoración vegetal son muy sencillos. Al fondo de la capilla se abren tres ventanas abocinadas de medio punto con la rosca formada por dovelas y sin ningún elemento decorativo. El arco triunfal que da paso al presbiterio repite el esquema visto para el fajón, con capiteles con motivos vegetales de influencia compostelana, decoración que se repite en iglesias próximas, como SANTA MARÍA DE OZA (A Coruña), SANTIAGO DE SIGRÁS (Cambre) y SANTA MARÍA DE CUIÑA (Oza-Cesuras).

Los ábsides laterales tienen el semicírculo ligeramente prolongado en un corto presbiterio. Están cubiertos por bóvedas de cuarto de esfera que parten de una imposta de nacela, y cada uno recibe luz a través de una ventana abocinada con el arco de medio punto que la remata formado por dovelas, como en la capilla central. Los arcos triunfales repiten la estructura y decoración del ábside mayor, destacando por su buena factura los capiteles del ábside norte.

El presbiterio contó con pinturas murales, incluyendo la bóveda de cascarón, realizadas en el año 1854 por el pintor José Robelo; actualmente se han perdido en su práctica totalidad, al haberse picado por completo el encalado del muro dejándose a la vista la piedra. El único testimonio de las mismas es un pequeño resto, en el que se puede ver parte de una concha venera, situado sobre la imagen del Niño Jesús, en el lado del evangelio de acceso al presbiterio.

En su interior alberga las imágenes de Santiago peregrino y la Virgen peregrina, ambas del siglo XVIII. También un Santiago Guerrero,

un sillar con dos escudos labrados...

... y una bonita PILA BAUTISMAL.

Uno de los elementos más significativos está fuera de la iglesia. En la puerta lateral sur se conserva un tímpano románico bastante deteriorado (además del desgaste habitual por encontrarse situado a la intemperie en una zona costera, según testimonios fue tiroteado durante la guerra civil, siendo aún patentes las marcas de las balas) que representa un AGNUS DEI sosteniendo con una de sus patas delanteras una cruz procesional y rodeado por cuatro rosáceas con botones centrales enormemente trepanados y enmarcada por un festón decorado con dientes de sierra y flanqueado por dos pequeños arcos semicirculares.

Esta pieza está relacionada con otras de igual temática e incluso modelo, como por ejemplo los tímpanos de SANTIAGO DE A CORUÑA, SANTA MARÍA DE CAMBRE, San Pedro de Fóra, SANTA MARÍA DE DOROÑA, SAN SALVADOR DE CAMANZO, SAN XOÁN DE CAAVEIRO y otros, aunque su estilo y autoría son distintas. En este caso el estado tan precario de conservación de la pieza impide aproximar más datos sobre cual ha podido ser su autor o las similitudes que presenta con otros tímpanos del Cordero que se conservan en la provincia.

SANTIAGO DE A CORUÑA

SANTA MARÍA DE CAMBRE

SANTA MARÍA DE DOROÑA

SAN SALVADOR DE CAMANZO

SAN XOÁN DE CAAVEIRO

Sin embargo tiene la peculiaridad de ser el único que está rodeado por flores que se disponen siguiendo la línea curva de la pieza, mientras que los demás están flanqueados por una o dos. Esta puerta tuvo que ser reconstruida después de que una bomba la destruyera durante la Guerra Civil Española, en el año 1936.

Por fuera, los ábsides se elevan sobre un basamento escalonado. Las ventanas se convierten por el exterior en sencillas saeteras con remate de medio punto monolítico, y, sostienen las cobijas de los aleros sencillos canes en nacela, proa y con un rollo, semejantes a los de los ábsides de SAN SALVADOR DE BERGONDO.

La fachada principal tiene una espadaña que contiene dos campanas y un gran rosetón, añadidos en el siglo XVIII. Sobre este último se aloja desde el año 1964 la figura pétrea de Santiago Peregrino. Además, es muy llamativa la puerta de hierro que da entrada al atrio de la iglesia, que dibuja la forma de una concha de vieira y está coronada por una cruz.

Huidobro afirma que en la puerta principal sólo quedan algunos sillares románicos empotrados en las jambas, en los que destaca la decoración alternando pomas y rosetas tetrafolias entre dos boceles (repitiendo modelos muy cercanos, como es el caso de la puerta norte de la iglesia de SANTIAGO DE A CORUÑA y la portada occidental de SANTA MARÍA DE CAMBRE), así como otras figuras y piezas románicas, entre ellas un capitel esculpido reproduciendo una lucha de animales monstruosos, que quizá fueron reemplazadas durante las reformas de 1964. Continúa diciendo que en los muros hay dibujos y cruces y ese capitel esculpido, y en una casa próxima también hay restos.

Coordenadas: 43°18’57.9″N 8°21’44.6″W

43.316074, -8.362393

981 664 653 Horarios de Misa: Todo el año (1/ene - 31/dic) Laborables 10:00 Excepto el lunes 20:00 De martes a viernes Vísperas 20:00 Festivos 10:00 12:00 13:00 20:00

INFORMACIÓN RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES

ARTE ROMÁNICO EN EL GOLFO ÁRTABRO Y EL ORIENTE CORUÑÉS (pdf) páginas 550 a 559.

La iglesia románica de Burgo de Faro, materialización del auge y declive de una población bajomedieval. MÓNICA REY CABEZUDO

Algunas precisiones sobre la antigua demarcación de Faro, el castillo de Faro, El Burgo y la fundación de Crunia. José Luis López Sangil

http://turismo.culleredo.es/es/project/iglesia-romanica-del-burgo/

https://www.misas.org/p/parroquia-de-santiago-de-el-burgo-culleredo

https://xacopedia.com/Burgo_O

VISITA OTROS SORPRENDENTES LUGARES DEL MUNICIPIO DE CULLEREDO EN ESTE ENLACE, DONDE ENCONTRARÁS UN MAPA PARA LLEGAR A CADA UNO DE ELLOS.

LAS CARAÑAS DE BETANZOS

Este recorrido nos permitirá conocer las tres Carañas de Betanzos, un rincón casi secreto, en el que antaño llegaron a funcionar más de treinta aceñas y varias curtidurías. Hoy podemos ver 19 antiguos molinos de maquia para la molienda de grano (trigo, centeno y maíz), en distintos estados de conservación; una antigua curtiduría, donde se ubicaban los pelamios que dan nombre al río, que hacía funcionar todos estos ingenios hidráulicos; varías fuentes; además de numerosos saltos de agua muy pintorescos.

La "RUTA DE LOS MOLINOS DEL RÍO PELAMIOS", de 1,8 Km y de dificultad baja, comienza cruzando el Mandeo por el nuevo puente de Madera situado en el barrio Medieval de pescadores de la Ribeira, donde vemos las barcas que en la romería, ascienden el río hacia el "Campo dos Caneiros".

He de señalar, que conocí este enclave gracias al blog “Bares y más lugares”, del cual soy asiduo lector de sus interesantes publicaciones.

El entorno fue objeto de una recuperación ambiental y patrimonial en el 2010, pero todavía necesita de un proyecto mucho más ambicioso, teniendo en cuenta el volumen de edificaciones y las características del lugar.

En este punto es el momento de conocer la fantástica LEYENDA del origen del nombre de Caraña.

http://anuariobrigantino.betanzos.net/Ab1948PDF/1948-14.pdf

En la CARAÑA DE ABAIXO, nos toparemos primeramente con el "MUIÑO DO TARABELO".

Frente a él, un paso sobre el río Pelamios comunica las dos márgenes del río, que bañan dos lavaderos en ellas dispuestos.

Allí mismo, y tras salvar otro pequeño puente de losas, se levanta la que otrora fuera FÁBRICA DE CURTIDOS con sus “Pelamios”, cubetas de agua y cal donde se ablandaban las pieles, ya que Betanzos fue hace 200 años un referente en Galicia en la industria de la piel.

Y junto a esta, algo más deslustrado, el SECADOIRO DE PELES.

Continúa el camino acompañado por el discurrir del torrente, al que vierten aguas otros regatos o manantiales y la FUENTE DE CARAÑA DEBAJO.

El río se va abriendo camino a través de los numerosos molinos que salpican sus orillas, dibujando agraciados lienzos con un ambiente rústico y natural, como este conformado por el MUIÑO DO BECCARÍA;...

... el canal que lo alimenta, en el que observamos dos “Moas” reaprovechadas que sirvieron para lavar sobre ellas la ropa;...

... y a un lado de este, la CASA DO LABREGO.

Más arriba, los MUIÑOS DE CUBO nos dejan otra bonita estampa y junto a ellos los restos de antíguas “MÓAS” de trigo y centeno, que refuerzan el carácter etnográfico de la ruta.

El paseo continúa por el pasadizo que cruza el "MUIÑO DA RAÑADA".

Un paso subterráneo, en el que se exhibe un carro de madera, nos acerca ahora a la CARAÑA DO MEDIO.

En este punto, también podemos acceder a la ruta desde la N-651, que lleva a Ferrol.

Son varias y bonitas, las ALDABAS que nos encontramos situadas en las puertas exteriores de las casas.

En las bodegas de las casas, vemos los barriles donde se guarda “o viño branco lexítimo” que se da en las vides cultivadas en estas laderas orientadas al sur y una de las cuatro Indicaciones Geográficas Protegidas de vinos de Galicia.

Es esta la “Caraña do Viño”.

El entorno natural nos va descubriendo, otros riachuelos que aportan su caudal al Pelamios en forma de pequeño salto, después de traspasar un molino-vivienda.

Le sigue un tramo del río canalizado junto al muro que cierra la finca de un molino-vivienda que parece vivió tiempos esplendorosos.

En este canal se desploman en forma de FERVENZAS, las aguas que liberan las compuertas de una presa que regulan el paso al edificio anterior.

Esta zona nos regala unas maravillosas instantáneas.

Arriba, donde la presa, se encuentra la casa de Lucia, una mujer que, según nos contó, pretende descubrirnos la belleza y singularidad de este lugar, a través de su página de Facebook “Las Carañas de Betanzos”.

En este tramo el río desciende con mucha más premura, como anunciando lo que vendrá luego.

Antes de cruzar el puente que nos lleva a la otra orilla, nos topamos con la "FONTE DO COSME", con su caño de agua, vertiendo sobre la piedra de moler.

En el siguiente tramo, por ello la prisa del río, la pendiente se acentúa para adentrarse en la "CARAÑA DE ARRIBA". Zona donde también abundan los molinos y las bodegas, aunque en peor estado de conservación.

Tenemos que cruzar a la otra orilla para descubrir la “FONTE DA TELLA”, asomando al caudal que cae por la pronunciada pendiente.

En esta cañada de arriba, por donde transita también el CAMINO INGLÉS, que desde la iglesia románica de SAN MARTIÑO DE TIOBRE, discurre hacia NOSA SEÑORA DO CAMIÑO donde estuvo situado el enclave primitivo de BETANZOS,