GALICIA PUEBLO A PUEBLO
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GALICIA PUEBLO A PUEBLO
Templo románico, construido junto al camino norte a Santiago a finales del siglo
XII, época de la que conserva el ábside, ya que la nave fue ampliada y
reformada en el siglo XVIII.
El templo actual tiene una nave apenas destacada y un ábside semicircular románico, en el que se utilizaron componentes de piedra y argamasa, pues en los alrededores escaseaba la piedra, así los sillares se emplearon solo en los elementos constructivos donde son necesarios, marcos de vanos y esquinales, y en la zona más noble del templo, la cabecera; mientras el resto de la fábrica está construida con mampostería a la que se aplica un encalado, tanto en el interior, como el exterior.
Conserva una cruz sobre un bloque repiqueteado,
como antefija.
La fachada occidental es en su totalidad fruto
de una reforma, con una espadaña de dos vanos para albergar las campanas.
También es moderna la
sacristía adosada al muro norte de la cabecera.
La cabecera o ábside se levanta sobre tres
banquetas, con una sillería muy regular en todo su perímetro.
Una
ventana con arco de medio punto, aderezado con tres molduras, chambrana con doble fila de billetes, baquetón
y escocia, sostenida por unos cimacios lisos y achaflanados sobre un par de
pequeñas columnas con capiteles de hojas rematadas en bolas y basas áticas, con
garras en las esquinas.
Esta ventana fue tapiada y en su lugar
abrieron una saetera a un lado, operación que se pudo acometer cuando
construyeron el retablo, entre los siglos XVIII-XIX.
En el alero posee doce canecillos, con diversos
motivos; geométricos en su mayoría, de proa y unos pocos con motivos vegetales rematados en bola o en curva de nacela, simple o doble; algunos rematados en
cabeza muy simplificada.
Entre los detalles de su exterior distinguimos
un discreto reloj solar en el lado norte, que según
mi amigo Eduardo (entendido en estos singulares e importantes elementos en su
momento), este es un ortomeridiano situado sobre una peana, posiblemente para
poder corregir la mala orientación de la iglesia.
Cuando las iglesias no están bien orientadas Este-Oeste los relojes tenían que poder ser rotados para orientarlos exactamente al Sur … y esa podría ser la función de esta peana.
También se abre una puerta, probablemente de factura románica.
Pero lo realmente llamativo es su decoración
interior; de la que se disfruta de unas magníficas pinturas del siglo XVI, asomadas
al retirar el retablo de 1800.
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Los cuatro evangelistas, identificables por sus atributos genéricos (la pluma, el póster escrito, el libro)
y los individuos: de izquierda a derecha, San Marcos con el león, San Lucas con el buey,
San Mateo y el hombre (representado por un ángel), y San Juan con el águila.
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En las PINTURAS MURALES se representa la Última Cena en la parte baja del ábside, mientras que la bóveda está decorada por escenas del Juicio Final.
En la bóveda de cascarón se ve la escena de la sentencia concluyente, con
Cristo Majestad en el centro, rodeado de cuatro ángeles que tocan largas
trompetas llamando al veredicto final.
A sus pies dos figuras arrodilladas, parecen ser San Juan Bautista, por sus vestiduras, y la Magdalena, que intercede por los pecadores ante Cristo.
Toda la cúpula está ataviada como un terreno blanco,
símbolo de pureza, decorado con estrellas rojas de ocho y cinco puntas. Las de ocho
puntas se relacionan con el equilibrio y la justicia; y las de cinco se ajusta a la unión de los
desiguales, símbolo
sagrado de la armonía del cuerpo y del espíritu.
Bajo la cúpula recorriendo el contorno del alta,
y entre arcos, se representa la última cena, cada apóstol en su intercolumnio,...
...sin atributo que los diferencie, excepto a Judas, que tiene la bolsa de las monedas
en la mano y colocado fuera de la escena.
La ventana del ábside impide la simetría de
cristo en el centro.
La escena es coloquial, hablando entre ellos y disponiéndose a comer, con los alimentos dispuestos sobre el tablero y fáciles de distinguir.
La escena es coloquial, hablando entre ellos y disponiéndose a comer, con los alimentos dispuestos sobre el tablero y fáciles de distinguir.
En la abertura de la ventana en la pared izquierda se eliminaron dos apóstoles.
La mesa está cubierta con un mantel de pliegues
simétricos sobre un suelo baldosado en blanco y negro, sin perspectiva. Todo enmarcado con cenefa de roleo de hojas, pintada a grisalla, en blanco y negro.
El colorido es sobrio, con rojo, negro, gris
azulado y ocre, con dibujo trazado y remarcado con fuertes líneas negras, poniendo
más interés en la línea de los pliegues de las vestiduras y una descripción de
la escena con el colorido.
En la cabecera de la nave, sobre el arco
triunfal, hay fragmentos de pinturas, donde se puede ver la escena de la
Anunciación de María.
A la izquierda, el Arcángel San Gabriel, quizás la mejor
figura de este conjunto de Sendelle, tiene un rico colorido y buen dibujo,con una reseña alusiva a la
Anunciación.
En el centro está Dios Padre, con la bola del mundo entre
nubes bendiciendo, y con rayos que salen de su boca, que se conceptúan como las
palabras que le dice a la virgen.
A
la derecha está María y sobre ella el Espíritu Santo en forma de paloma.
Este panel de pinturas, son solo fragmentos
los que se conservan, pero significativos, púes se puede describir bien la
escena, por lo que se puede decir que
son obra de otra mano experta como el
pintor del ábside, consideradas también obra del siglo XVI.
La rehabilitación de las pinturas, se realizó en dos fases, una de abril de 2002 – octubre de 2002 de 7 meses y la segunda de marzo de 2003 – mayo de 2003 de 3 meses. Por la restauradora, Marién González Añón.
La rehabilitación de las pinturas, se realizó en dos fases, una de abril de 2002 – octubre de 2002 de 7 meses y la segunda de marzo de 2003 – mayo de 2003 de 3 meses. Por la restauradora, Marién González Añón.
En el interior, el arco triunfal se levanta
sobre basas con los plintos decorados con tetrafolios o taqueado en sogueado
con garras, con alguna esfinge de cabeza de animal en las esquinas.
Todo el arco triunfal está enyesado, por lo que no se aprecia bien el rematado de las tallas. Está muy vencido en el centro y cerrado en la base, debido al movimiento de los cimientos.
Semi-columnas
adosadas y capiteles de hojas con caulículos rematados en espiral, o hojas
nervudas que rematan en bolas; entre las que se labra un animal o una cabeza
humana.
El arco
se compone de chambrana decorada billetes alternos en el caveto, baquetones y
moldura de caveto en el intradós, donde figura un animal cuadrúpedo en la dovela
basal.
Junto a la entrada del templo, contemplamos una sobria pila bautismal.
Frente a la cabecera del templo, está situado
el cementerio parroquial, con un moderno CRUCEIRO de
1991 en el centro, ...
...dedicado a la Santa Cruz, ...
...que se puede observar bajo
un pequeño pórtico, al lado norte del templo, con los elementos de la pasión.
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ESTE ENLACE, CON UN MAPA PARA LLEGAR A CADA UNO DE ELLOS.
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