A ARMADA, SOBRADO

 

Nunha das nosas visitas ao concello de SOBRADO (ligazón á nosa publicación), levabamos anotado o lugar da Armada, pertencente á parroquia de SAN XIAO DE CUMBRAOS (ligazón á nosa publicación), para coñecer un curioso cruceiro.


E alí atopámolo, chantado no linde dunha leira e tomado en parte pola maleza que crece nesa liña divisoria da leira coa estrada.

Mostra un voluminoso fuste-monolito que se enterra directamente no terreo, coroado sen capitel, por unha cruz que amosa no anverso unha figura crucificada de labra moi basta e erosionada.

Non moi lonxe deste atópase o lugar da Armada, cuxo topónimo, segundo puidemos ler nun artigo do blogue A Nosa Historia, parece facer referencia a un posto de vixilancia. Sinalan tamén que, un denominador común de tódalas Armadas estudadas (quedan algunhas máis na microtoponimia) é a súa localización en vías ou camiños secundarios romanos, sobre todo, na Vía XIX e Vía XX. Séculos máis tarde, coa pérdida da función de control policial, moitas armadas, pola súa situación panorámica, pasarán a cumprir outra función; a de cazaderos ou postos de vixilancia para a caza maior, como indica o Libro da Montería de Afonso X. Falan tamén doutra proposta recollida no traballo Toponimia e onomástica xalleira que di procede dun étimo airmans, “lugar forte”, como lugar de asento dunha casa forte”.

Deste lugar, situado na VIA XX per loca maritima cara Friol,e a uns 5 Kms da CIADELLA (ligazón á nosa publicación), campamento romano da Cohors I Celtiberorum, fala un documento do MOSTEIRO DE SOBRADO DOS MONXES (ligazón á nosa publicación), onde se indica un causo nese lugar. Cabe sinalar tamén, que a única casa da aldea foi fundada por Pedro Sánchez Barallobre, home ilustrado da estirpe dos Barrallobre do próximo Pazo de Golmar.

Ademais da casa mencionada, podemos ver a Capela da Virxe da Victoria, cuxa fachada descobre unha imaxe da virxe e un escudo de armas.

Do segundo, nunha consultar realizada á ASOCIACIÓN ACADEMIA DE GENEALOGÍA HERÁLDICA Y NOBILIARIA DE GALICIA, o seu presidente Carlos Acuña Rubio indicounos que é:Escudo timbrado de yelmo partido de:1°) Losada, una losa de pizarra cargada sobre tres lagartos, y bordura cargada de cinco aspas de San Andrés; 2) Sotomayor, tres fajas jaqueladas de cuatro ordenes de escaques separados cada dos órdenes por un filete o ceñidor. En 1649, fecha probable del escudo, doña Antonia de Losada y Sotomayor fundó el mayorazgo de San Xiao de Cumbraos, con la obligación de que sus poseedores exhibiesen los apellidos y blasones de Losada y Sotomayor”.

Xunto a ela, ademais desta fonte, chámanos a atención un carballo común de grande envergadura.

E alí, onde cada 30 de abril celébranse as festas patronais, alzase outro CRUCEIRO, pero este con todos os seus elementos ben definidos e a cruz sen imaxes. 

A Armada na Carta Xeométrica de Galiza de 1845.

 

TODA A INFORMACIÓN INCLUÍDA NESTA PUBLICACIÓN, FOI RECOLLIDA DAS SEGUINTES LIGAZÓNS:

http://www.manuelgago.org/blog/2009/03/15/dous-polo-prezo-dun-o-cruceiro-miliario-en-sobrado-dos-monxes/

https://onosopatrimonio.blogspot.com/2011/07/romanizacion-de-galiza.html?m=0

http://anosahistoria.blogspot.com/2009/07/pena-armada-posto-de-vixilancia.html

https://www.turismo.gal/recurso/-/detalle/19122/cruceiro-de-armada?langId=es_ES&tp=10&ctre=55#

http://siotuga.xunta.gal/siotuga/documentos/urbanismo/SOBRADO/documents/26732ca001.pdf

https://xenealoxia.org/linaxes/a-coruna/1306-pazo-de-golmar-en-san-andres-de-roade-sobrado-dos-monxes

https://www.monumentaltrees.com/es/esp/galicia/sobrado/9108_aldeadearmada/

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SANTO ESTEVO DE PEZOBRÉS, SANTISO

 

Esta iglesia románica fue traslada en el siglo XVIII desde la aldea de Pezobrés a su actual emplazamiento en San Bieito. A consecuencia de este traslado sufrió importantes alteraciones en su arquitectura: posible elevación de la nave, pérdida de la ábside original y la inapropiada ubicación del Agnus Dei, situado actualmente sobre la espadaña.

Este representa un cordero o más bien un carnero por su gran cornamenta, por el diseño bien definido de los cuartos traseros, extremidades y también por el labrado de la piedra que reproduce de una manera veraz la lana; sobre el carnero se disponen una cruz patada.

Es en el exterior del edificio donde se han conservado más elementos de la fase románica de la construcción.

La puerta oeste, con dos arquivoltas de medio punto, se destaca por la chambrana decorada con puntas de diamante y sus capiteles con diseños geométricos y vegetales. El tímpano, por su parte, está sustentado por dos mochetas con cabezas de animales, una fiera en la mocheta norte y un bóvido en la sur.

En el tímpano, muy desgastado, se representa un entrelazo cruciforme inscrito en un cuadrado.

La puerta sur se asemeja a la puerta oeste en su diseño, la chambrana aparece decorada con puntas de diamante, destacando sus capiteles con decoración vegetal.

El tímpano que se apoya sobre mochetas con decoración geométrica (rollo o DOLIO y aspa abotonada), y representa una cruz griega inscrita en un arco polilobulado. 

Un esquema que se ha identificado en otros tímpanos cercanos como los de SAN MARTIÑO DE AMARANTE (enlace a nuestra publicación), Antas de Ulla, Pontevedra (enlace a nuestra publicación),...

... San Cristovo de Borraxeiros (Agolada, Pontevedra) o SAN PEDRO DE ANSEMIL (enlace a nuestra publicación), Silleda, Pontevedra.

Bajo las cornisas de los muros norte (once) y sur (trece) se han conservado la mayor parte de los canecillos de la obra románica. Se trata de piezas sencillas en casi todos los casos, con un predominio evidente de los ejemplos en proa de nave, biselados y con decoración de rollos.

  Sobresale un ejemplar antropomorfo, muy deteriorado, que se ha conservado bajo el alero del muro sur. Se trata de una representación humana que sostiene entre las manos una figura aproximadamente cilíndrica que parece llevarse a los labios. Equivocadamente identificada como la representación de un bebedor, en realidad se trata de un músico tocando el DOLIO (enlace a nuestra publicación).

El interior de la nave no conserva elementos significativos más allá del banco de fábrica que recorre buena parte de los muros y las sencillas ventanas abocinadas sin decoración.

Nos llama la atención la pila de agua bendita y la bautismal.

Y vemos algunos retablos. De ellos, el principal fue llevado para la iglesia románica de SAN MARTIÑO DE MOLDES (enlace a nuestra publicación).

Finalizamos señalando que muy cerca del templo se alza el CRUCEIRO de San Bieito o de Pezobrés, uno de los más antiguos del término municipal, mas con todo, padeció importantes reformas y modificaciones que alteraron en gran medida sus características originales. Consta de cinco elementos fundamentales, pero solo tres de ellos son originales (pedestal, varal y capitel). Los otros dos son posteriores, el pousadoiro adosado y la cruz.

Hasta el cruceiro se acude en procesión por la festividad del San Bieito, por el Santo Estevo y también por la Santa Cruz.

Coordenadas: 42º 52´ 15,14´´ N  8º 2´ 43,69´´ W

TODA LA INFORMACIÓN INCLUIDA EN ESTA PUBLICACIÓN, HA SIDO RECOGIDA DE LOS SIGUIENTES ENLACES:

https://www.romanicodigital.com/sites/default/files/pdfs/files/a_coruna_Pezobr%C3%A9s.pdf

https://www.abeancos.gal/elemento/igrexa-de-pezobr%C3%A9s

http://www.concellodemelide.org/parroquias-es.html

https://cruceirosdegalicia.xyz/150790901.html

http://museodaterrademelide.blogspot.com/2016/12/memoria-do-patrimonio-desaparecido-da.html

https://www.abeancos.gal/elemento/cruceiro-de-san-benito

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