GALICIA PUEBLO A PUEBLO
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FOTOS
GALICIA PUEBLO A PUEBLO
IGLESIA
ÁBSIDE
“PORTA DOS MONXES”
“PORTA DOS MORTOS”
ALTAR PÉTREO datado del siglo XIII.
En Galicia existen algunos frontales de altar parecidos, en la iglesia
orensana de SANTIAGO
DE ALLARIZ, en la coruñesa de SANTA
MARÍA DE MELIDE, o bien, una tabla de piedra en SANTA
MARÍA DE FERREIRA DE PALLARES (Guntín, Lugo).
PILA BAUTISMAL ROMÁNICA
SEPULCRO de DON PAIO YAÑEZ DE ABELENDA
LACTATIO DE SAN BERNARDO,
que también podemos ver en los retablos cistercienses de MONTEDERRAMO, MONFERO, MEIRA u OSEIRA (enlaces a nuestras publicaciones).
Grupo de RETABLOS (S. XVII) situado en la mitad del templo.
RETABLOS BARROCOS (S. XVIII)
CRUZ PATADA en la puerta de entrada a la sacristía.
ARTESONADO del techo de la entrada.
Otras piezas que llamaron nuestra atención en esa misma zona.
FACHADA
El CLAUSTRO REGULAR (Siglos XVI o XVII).
CURIOSO SISTEMA SOLAR (el más antiguo fechado de la provincia de Ourense).
La vida de los monjes se regía por la regla que S. Benito redactó a finales del siglo VI en Nursia. El santo dividía el día en horas de oración, trabajo y lectura (ora, labora el legendario) y para distribuir el tiempo de manera conveniente eran necesarios los relojes. Xunqueira contaba con un interesante sistema “gnomonista” que contaba con cuatro relojes y que pretendía poder saber en cualquier momento que hora era: Los dos casi idénticos verticales orientados mediodía(los principales) señalarían, preferentemente, las horas comprendidas entre las cinco de la mañana y las siete de la tarde; el vertical orientado al naciente señalaría las horas de la mañana, de 4 a 11; y finalmente, el que debió situarse en el lienzo este, vertical orientado al poniente, las horas de la tarde.
La vida de los monjes se regía por la regla que S. Benito redactó a finales del siglo VI en Nursia. El santo dividía el día en horas de oración, trabajo y lectura (ora, labora el legendario) y para distribuir el tiempo de manera conveniente eran necesarios los relojes. Xunqueira contaba con un interesante sistema “gnomonista” que contaba con cuatro relojes y que pretendía poder saber en cualquier momento que hora era: Los dos casi idénticos verticales orientados mediodía(los principales) señalarían, preferentemente, las horas comprendidas entre las cinco de la mañana y las siete de la tarde; el vertical orientado al naciente señalaría las horas de la mañana, de 4 a 11; y finalmente, el que debió situarse en el lienzo este, vertical orientado al poniente, las horas de la tarde.
Los relojes ovalados son un modelo
poco frecuente y según Pedro Novella sólo se documenta otro ejemplar más tardío
(siglo XVIII) en Villanueva de Yerri, Navarra. Los dos modelos se presentan, el
más antiguo, en numeración romana y su copia con números arábigos, posiblemente
esta duplicación se explicase para que, quien no conociese la numeración
romana, comprendiese la hora.
Junto a la puerta llamada de los "Conversos", en el muro de la izquierda, se observan dos PIEZAS
ROMÁNICAS.
Esta misma decoración se encuentra en el tímpano de la puerta occidental
de la iglesia de SANTA
MARÍA DO TEMPLE (Cambre);...
... en la pila bautismal de la IGLESIA
DE SANTIAGO (A Coruña)...
... o en las pilas bautismales de SANTA BAIA DA ESPENUCA (Coirós);
Santa Mariña de Pescoso (Rodeiro); y en otras iglesias navarras.
Claustro de la Portería u Hospedería.
PORTERÍA
ESCUDO DE LA CONGREGACIÓN DE CASTILLA
Finalizamos la visita mostrando los restos de un MUIÑO, que se
puede ver pegado al muro que fuera del monasterio.
Coordenadas: 42º 19' 04.9" N - 7º 37' 44.9" W
VISITA OTROS
SORPRENDENTES LUGARES DEL MUNICIPIO DE XUNQUEIRA DE ESPADANEDO EN ESTE ENLACE,
CON UN MAPA
PARA LLEGAR A CADA UNO DE ELLOS.
Parte de los texto que aparecen en su entrada tienen autoría, deberían ser citados entre comillas pues, el 80% del texto son palabras o textos con autor registrados en propiedad intelectual de Galicia y cuyo uso sin citar es un delito. Muchas gracias
ResponderEliminarAl final de cada publicación indicamos claramente de donde ha sido recogida la información, no se si lo ha visto. Con ello pienso que no estamos cometiendo ningún delito y además, tampoco obtenemos ningún beneficio de estas publicaciones, todo lo contrario, lo que pretendemos es dar a conocer estos lugares y los trabajos sobre ellos publicados.
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